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大秦小說(shuō)網(wǎng) > 降維打擊 > 第一千四百五十六章 天使之坑

第一千四百五十六章 天使之坑

可是圣物鏡怎么可能如此容易被他朱利安找到。

朱利安作為紅衣主教。

你說(shuō)教廷里有沒(méi)有一些偽造出來(lái)的圣物?

那必然是有的。

就連耶穌的裹尸布都有好幾張。

分散在不同的教區(qū)里。

真正的裹尸布,有且只有一張。

可是許多教堂都說(shuō)自己手上的那一張是真的。

圣杯也是如此。

按道理來(lái)說(shuō)只有一個(gè),但是不少教堂里都有。

更不用說(shuō)是真十字架的碎片和荊棘王冠的碎片了。

這一些東西更是能夠以假亂真。

畢竟不是一個(gè)完整的十字架,只是一些碎片而已。

你怎么知道是真的假的?

據(jù)說(shuō)全部教堂的真十字架碎片合起來(lái)。

能夠湊出來(lái)300多個(gè)完整的真十字架。

要說(shuō)裹尸布里面,最出名的就是意大利都靈圣約翰教堂里的都靈裹尸布。

這一塊裹尸布是一塊4.4米長(zhǎng),1.1米寬的亞麻布。

在這上面可以看到一名男性的全身傷痕影像。

可以看到鞭打、釘痕還有側(cè)腹明顯傷口。

這和圣經(jīng)里記載的耶穌受難所受的傷一模一樣。

也是受到唯一受到廣泛研究的圣物。

現(xiàn)代科學(xué)家利用各種成像技術(shù)和年代測(cè)試來(lái)研究過(guò)這一塊裹尸布。

除了這一塊之外。

還有西班牙的奧維耶多汗巾。

傳說(shuō)這是包裹著耶穌頭部的布。

血跡和裹尸布吻合。

根據(jù)血跡年代測(cè)試,這的確是1世紀(jì)的時(shí)候的產(chǎn)物。

還有法蘭西的貝桑松裹尸布是。

在16世紀(jì)的時(shí)候被大家認(rèn)為是真品。

但是在法國(guó)大革命的時(shí)候發(fā),被銷毀。

還有斯里蘭卡裹尸布等等。

這一些都是比較出名的。

但是哪一塊才是真的?

還是說(shuō)都是假的,誰(shuí)都沒(méi)有辦法確認(rèn)。

但是不妨礙每一年都有不少人去到教堂里朝圣和瞻仰。

朱利安知道,這一些圣物是有真有假。

真的,就是真正屬于傳說(shuō)中的圣物。

比如說(shuō)朗基努斯之槍。

一些圣徒曾經(jīng)的骸骨。

但是假的圣物里面也有不同的區(qū)別。

最假的,當(dāng)然是利用隨手物品捏造出來(lái)的。

比如說(shuō)隨便拿一些荊棘的碎片來(lái)宣稱是當(dāng)年的荊棘王冠。

比較較真的一點(diǎn),的確會(huì)找一千多年前的荊棘。

用來(lái)偽造成荊棘王冠。

如果你要去驗(yàn)證的話,那的確是一千多年前的東西。

但是不是當(dāng)年沾染過(guò)耶穌血液的那一個(gè),這就難以辨認(rèn)了。

只不過(guò)還有一些,談不上是真或者是假的圣物。

因?yàn)闀?huì)有一些教廷里一些人去模仿真的圣物制造出一些偽圣物出來(lái)。

其中也是擁有一定效果,但又不是真正的圣物。

就像是一些煉金物品一樣。

你說(shuō)這不是圣物,但又有一些效果。

你說(shuō)是吧,這又是一些假的。

這一種圣物完全可以以假亂真。

但現(xiàn)在不管是哪一種,都不是朱利安可以接觸的。

除非他真的擁有大運(yùn)氣,直接找到真正的圣物鏡。

除了一些商人之外。

教廷里的人,也是想方設(shè)法去和葉真接觸。

只不過(guò)他們更加在意的是任務(wù)。

完成任務(wù)就可以獲得上帝的賜福?

對(duì)于任何信徒來(lái)說(shuō),這都是一個(gè)致命的誘惑。

沒(méi)有人會(huì)不想要這樣的獎(jiǎng)勵(lì)。

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