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第一千一百六十一章 原本的第六紀(jì)元

導(dǎo)致破舊筆記本安然無恙。

這一下大家都知道,有某種力量在阻止筆記本遭受到任何影響的破壞。

可如果是這樣的話。

破舊筆記本前面的內(nèi)容,到底是怎么樣被修改的?

那到底是一種怎么樣的力量?

到了后來葉真出現(xiàn)以后。

749局重新有人開始研究破舊筆記本。

因?yàn)楫?dāng)時他們知道葉真提出了一個觀點(diǎn)。

所謂的真實(shí)歷史,還有那不同世界線上的記載。

比如說《山海經(jīng)》、《神代文書》和《死海古卷》等。

都是一些記載了不同時間線上的情況。

他們覺得,這一本破舊筆記本也屬于這一類別的東西。

屬于是某種程度上記載曾經(jīng)發(fā)生的真實(shí)歷史。

因?yàn)閯e的書籍都會以各種方式保留自己的內(nèi)容。

比如說《神代文書》就是以一種人形區(qū)塊鏈的方式代代相傳下去。

《死海古卷》里的內(nèi)容,更加是《圣經(jīng)》的藍(lán)本。

《山海經(jīng)》則是在我國流傳,唯一一個文明傳承不斷的國家里流傳。

但是這一些內(nèi)容總體上都會有缺失。

各種各樣的缺失。

不可能完整的保存下來。

只是他們好奇,破舊筆記本上記載的。

是哪個時間線上的。

有時間的原因,更有一些其余的因素。

一些曾經(jīng)研究過破舊筆記本內(nèi)容的749研究人員。

發(fā)現(xiàn)了一個恐怖的事實(shí)。

因?yàn)閺陌l(fā)現(xiàn)的那一天開始到現(xiàn)在。

里面的內(nèi)容每一天都在修改。

直到今天,里面的內(nèi)容已經(jīng)是面目全非了。

他們發(fā)現(xiàn)破舊筆記本上的內(nèi)容。

居然和葉真所說的內(nèi)容開始慢慢契合了起來。

之前記載內(nèi)容是什么呢?

有一點(diǎn)類似于我國的神話傳說里所寫的。

什么天庭,女媧造人、女媧補(bǔ)天和各種各樣的神奇事跡。

這一些和我們所了解的神話傳說大差不差。

可是卻是以另外一個角度來記載的。

他們天人每一個都擁有超凡之力。

都居住在三十三重天上。

直到現(xiàn)在寧秀才明白。

那一本破舊筆記本上記載的內(nèi)容。

“很有可能記載的正是我們這一個紀(jì)元里發(fā)生的事情。”寧秀后知后覺。

為什么寧秀之前完全沒有想到。

因?yàn)榫瓦B749局里的人都知道。

筆記本里內(nèi)容會根據(jù)觀看者的不同,發(fā)生不同程度的變化。

只不過那只是語上的不一樣而已。

給老外看的話,他們會看到上帝。

而我國的人看,則是會看到顓頊。

老外看到某個事件是原始亞當(dāng)。

我們這一邊則是看到了什么黑太歲。

雙方的學(xué)者都是頂尖的。

互相翻譯的內(nèi)容也不是第一次了。

可是這一次卻發(fā)現(xiàn)翻譯的內(nèi)容完全對不上了。

所以他們得出一個結(jié)論,不同文明的人看到的語不一樣。

甚至于內(nèi)容也不一樣。

他們都覺得這是上個紀(jì)元文明里發(fā)生的事情。

現(xiàn)在我們已經(jīng)是另外一個紀(jì)元了。

就像瑪雅文明里記載的一樣。

我們處于第五紀(jì)元,是屬于物質(zhì)紀(jì)元的文明。

在2012年的時候就應(yīng)該被毀滅了。

第六紀(jì)元文明應(yīng)該在那時候就開始。

我們應(yīng)該已經(jīng)遭遇了五次大滅絕。

但實(shí)際上,我們現(xiàn)在依然好好的。

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