可是葉真這話說(shuō)出來(lái)以后。

很多西方的專家和學(xué)者就不服了。

“這都是你自己的推測(cè)而已，證據(jù)呢？”

“就是啊，怎么可能就連古埃及都是華夏的一脈？”

“我無(wú)法接受這樣的說(shuō)法。”

但是證據(jù)很早之前葉真就擺在了他們的面前。

只是他們不愿意相信而已。

埃及博物館里，馬里埃館長(zhǎng)現(xiàn)在反而有一種心平氣和的感覺(jué)。

“我就知道?！瘪R里埃館長(zhǎng)是埃及當(dāng)?shù)匮芯孔顬樯钊氲膶W(xué)者。

說(shuō)是埃及通完全沒(méi)問(wèn)題。

也是埃及國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)成就最高的。

為什么？

因?yàn)榘＜暗囊恍┪奈锖瓦z址，都掌控在他手里。

他說(shuō)不準(zhǔn)進(jìn)就不準(zhǔn)進(jìn)，他想要研究就能研究。

現(xiàn)在已經(jīng)不像是當(dāng)年蠻荒的考古時(shí)期了。

誰(shuí)都可以隨意進(jìn)入到他們的文物建筑里探索一番。

可正是如此，馬里埃館長(zhǎng)很早就已經(jīng)知道。

古埃及文明和華夏有說(shuō)不清的關(guān)系。

其實(shí)在西方的研究里也有人說(shuō)過(guò)。

可能華夏文明的起源是在古埃及這里。

因?yàn)楣虐＜暗奈拿髟诋?dāng)時(shí)的學(xué)界里。

是屬于最為古老的人類文明。

人類最古老文明的名頭，一直是被古埃及占據(jù)著。

想當(dāng)然的，他們就覺(jué)得其余的文明都是源自于他們。

可實(shí)際上，后來(lái)蘇美爾文明的出現(xiàn)。

比古埃及文明更早的人類文明。

這一個(gè)名頭來(lái)到了蘇美爾文明身上。

并且蘇美爾文明身上有一些東西和華夏文明更像。

加上清末民初的時(shí)候。

一大批我國(guó)的學(xué)者，也認(rèn)為我國(guó)起源于蘇美爾文明。

當(dāng)時(shí)可是就連商朝的甲骨文都沒(méi)有挖掘出來(lái)。

他們甚至于覺(jué)得蘇美爾文明就是夏朝和商朝的所在。

可是到了現(xiàn)代，更多的考古挖掘以后。

加上葉真的節(jié)目。

現(xiàn)在大家都知道，蘇美爾文明不過(guò)是蚩尤那一脈而已。

而傳統(tǒng)意義上的古埃及文明，為什么并沒(méi)有更像華夏文明呢？

因?yàn)橐婚_(kāi)始的古埃及和現(xiàn)在的埃及完全是兩個(gè)概念了。

而一開(kāi)始為什么古埃及文明要建立在那里。

因?yàn)榈劭堄嗟囊幻}來(lái)到了這里。

遇到了古埃及當(dāng)?shù)氐脑∶瘛?

西王母的任務(wù)就是要鎮(zhèn)守在這里。

而古埃及的原住民則是將帝俊一脈的殘余當(dāng)做了神明。

“古埃及至高神，也就是太陽(yáng)神拉。

他最顯著的特征是什么？

大家注意過(guò)沒(méi)有？”葉真身后就是那一張非常出名的圖片。

在一個(gè)鳥首人身的神明頭頂，有一個(gè)紅色的太陽(yáng)。

這就是古埃及里的至高神，太陽(yáng)神拉。

“其實(shí)這就是帝俊?！比~真如同捅破了一扇窗戶一樣。

直接給出了這樣一個(gè)驚世駭俗的結(jié)論。

太陽(yáng)神拉居然是帝??？

古埃及的太陽(yáng)神拉和世界各地的至高神都不一樣。

是一個(gè)鳥首人身的存在，并且是代表著太陽(yáng)神。

為什么會(huì)這樣呢？

如果祂真正的身份是帝俊的話，這一切都說(shuō)得通了。

經(jīng)過(guò)葉真這樣一說(shuō)以后。

國(guó)內(nèi)的觀眾才恍然。

“原來(lái)是這樣嗎？帝俊就是太陽(yáng)神拉?！?

“唉呀，我早就想到了，只是沒(méi)有說(shuō)而已。”