在一些比較偏遠(yuǎn)的地方。

特別是西臧這里，人們對(duì)于信仰這東西是非?？粗氐?。

如果你現(xiàn)在去旅游的話。

在一路上你可以看到一些非常虔誠(chéng)的人。

一步三扣頭，直接一路念經(jīng)一路跪拜奔向自己心目中的圣地。

這樣的行為，只有在那一些極為虔誠(chéng)的地區(qū)才能看得到。

他們認(rèn)為，這是一種對(duì)于佛祖、菩薩和護(hù)法的虔誠(chéng)表現(xiàn)。

同時(shí)可以磨煉自己的精神和意志。

讓自己的心靈得以洗滌和凈化。

其實(shí)外國(guó)也差不多有這樣的人。

被稱為苦行僧。

好像全球范圍里，都有類似這樣利用各種的磨難和苦痛。

去提升自己的心靈和精神。

有人就覺得這樣的行為非常愚昧和無聊。

根本就沒有什么作用。

但是每一年都有許多虔誠(chéng)的人這樣去做。

他們認(rèn)為這可以讓自己獲得福報(bào)。

這一趟朝圣之旅可是需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。

并且需要足夠的耐心。

許多人都說一輩子需要完成一次完整的朝圣。

從自己的家里開始，三步一叩頭。

直到去到圣地為止。

雖然大家都不理解，但是從這一些民眾的舉動(dòng)當(dāng)中。

都可以感受到他們信仰里的那一份虔誠(chéng)。

所以說西臧這一個(gè)地區(qū)，信仰的氛圍是非常濃厚的。

他們對(duì)于神諭之類的東西是深信不疑的。

倫桑先生在夢(mèng)里見到了他們信仰里的吉祥天母。

吉祥天母可是藏傳佛教里非常重要的護(hù)法神。

許多當(dāng)?shù)厝思依锒加泄┓罴樘炷傅牡裣瘛?

對(duì)于倫桑先生來說，本來在夢(mèng)里見到了吉祥天母。

這應(yīng)該是屬于是神諭范疇，是自己的幸運(yùn)。

可是在夢(mèng)里的吉祥天母卻告訴自己末日將至。

如果是在古代的話。

倫桑這樣本來就是覺醒的神授唱詩人。

現(xiàn)在又夢(mèng)見了吉祥天母。

在古代的話，未必不能有更早的成就。

如果恰逢在古代又發(fā)生什么大饑荒或者是戰(zhàn)爭(zhēng)的話。

這就可以證明，倫桑先生夢(mèng)里的吉祥天母的神諭。

的確是用來警惕世人的。

這樣就可以更加提升倫桑先生的地位了。

可倫桑先生并沒有用吉祥天母的神諭為自己討要任何好處。

也沒有去散播和危聳聽。

而是選擇來問葉真，問葉真這是否是真的？

這說明什么？

倫桑先生能夠覺醒成為神授唱詩人。

說明他本身就擁有常人所沒有的靈性，以及無比虔誠(chéng)的信仰。

加上現(xiàn)在他能夠在夢(mèng)中見到吉祥天母。

這就更加說明倫桑先生是一名信仰堅(jiān)定的人。

因?yàn)楣湃擞幸痪湓捳f得好。

日有所思夜有所夢(mèng)。

如果你一個(gè)人根本就沒有任何信仰。

也不去了解什么佛教這邊的內(nèi)容。

那你在做夢(mèng)的時(shí)候，百分百不會(huì)在自己夢(mèng)境里見到佛祖耶和華之類的。

但是倫桑現(xiàn)在居然沒有完全相信自己夢(mèng)境里的神諭。

反而是過來詢問葉真。

問葉真自己所夢(mèng)到的事情是不是真的。

這等于是什么呢？

有一位信仰非常堅(jiān)定的人。