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第七百二十五章 用來做什么的?

賽利亞可是非常清楚。

為什么十字教的人會這樣認(rèn)為呢?

因為土耳其這一個地方。

在葉真節(jié)目之前,就被認(rèn)為是諾亞方舟登陸的地方。

阿勒山就是傳說中諾亞船只擱淺的地方。

所以土耳其這里一直都是十字教氛圍非常濃厚的宗教國家。

自從葉真的節(jié)目說了阿勒山就是傳說中諾亞方舟登陸的地方。

并且賽利亞自己也和葉真去過了當(dāng)?shù)亍?

果然在山上發(fā)現(xiàn)了超古代文明的諾亞方舟。

這一下,之前的神話傳說終于是被石錘了。

因為在《圣經(jīng)》里面。

伊甸園記載,有四條河流從那里流出。

幼發(fā)拉底河和底格里斯河就是其中兩條。

而這兩條河就在米索不達(dá)米亞平原這里。

哥貝克力石陣就是在這附近。

所以十字教他們的想法,不是沒有道理的。

另外兩條河是比遜河和基訓(xùn)河。

可是這兩條河,在現(xiàn)實世界里都沒有找到。

一直都是一個謎。

可是另外兩條河可是現(xiàn)實存在的。

除了這一些證據(jù)之外。

哥貝克力石陣,還是現(xiàn)在最早的人類遺址。

這不就和西方世界里的歷史對上了。

在西方人看來,伊甸園就是人類的起源之地。

是他們文明誕生初始的地方。

可是當(dāng)他們?nèi)フ{(diào)查哥貝克力石陣的時候。

卻有一點大失所望。

因為哥貝克力石陣,除了非常古老之外。

根本就沒有任何人類活動的痕跡。

就像葉真所說的一樣。

本來這里應(yīng)該有許多人聚居才對。

可是在調(diào)查了周圍之后。

發(fā)現(xiàn)周圍并沒有人類聚居的痕跡。

這就和伊甸園不符合了。

只看到葉真繼續(xù)介紹著哥貝克力石陣。

“是不是有人覺得這有可能是原始宗教誕生的地方。

是某個神廟或者是墓葬群。

按照道理來說。

你們說是先有宗教還是先有農(nóng)業(yè)呢?

如果就連吃都沒有吃飽,怎么會有精神追求呢?

一般來說,應(yīng)該是先有農(nóng)業(yè)。

人吃飽了之后,才會去想別的東西。

不然他們想要去祭祀都沒有東西可以去祭祀。

所以說宗教一般是誕生在農(nóng)業(yè)之后的。

可是現(xiàn)在哥貝克力石陣卻不一樣。

如果這里是一個宗教場所的話。

說明在農(nóng)業(yè)誕生之初,宗教就已經(jīng)有了。

這就非常奇怪了。

況且在哥貝克力石陣這里,并沒有發(fā)現(xiàn)任何人類骸骨。

也就是說,這里也不是某個墓葬群。”

葉真說的話,大家都聽懂了。

觀眾這時候有一點迷糊了。

只不過他們明白一個道理。

“應(yīng)該是吃飽了之后,才會有別的精神追求。”

“宗教這東西,如果什么都沒有,怎么去追求?。俊?

“原始的古人也不是傻子?!?

“如果自己都沒有吃飽,怎么會花費那么大的力氣去建造呢?”

如果說胡夫金字塔,在那一個時代還擁有奴隸制。

可以強(qiáng)制奴隸去工作。

去建筑起來金字塔這樣的巨大建筑。

因為這有階級,有上下之分。

可是在12000年以前,這可是舊石器社會。

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