就算是用現(xiàn)代機(jī)器來做也不是一件簡單的事情。

“這樣細(xì)小的鉆孔，一共就兩種方法?！?

“其中一種就是用極細(xì)管鉆，直接打孔?！?amp;amp;l-->>t;br>“另外一種就是激光了?！?

“可是不管是哪一種，這古人都不可能做到??！”

顯然大家都清楚，這古人根本就沒有技術(shù)和能力做到如此細(xì)小的鉆孔。

葉真繼續(xù)放出了另外的圖片，“這是放大之后的鉆孔?！?

“大家可以看到這鉆孔非常光滑?！?

“只有在放大數(shù)百倍之后，才能夠看到鉆孔加工的痕跡。”

這樣的工藝，的確是不屬于那個(gè)時(shí)代的。

當(dāng)年那一些考古隊(duì)員就是被這鉆孔工藝嚇到了。

他們是第一次看到這樣離譜的工藝。

這可是石器時(shí)代的東西。

有另外一些考古學(xué)家看到這玉人之后。

“這不動(dòng)作和形式，不就和紅山里面出土過的玉人一樣嗎？”

“雙手前舉在胸前，并且是站立的樣式，這和紅山出土的玉人是一樣的。”

“還有那玉龍，和紅山第一龍就是一個(gè)模子刻出來的啊?！?

顯然這玉人雖然看起來平平無奇。

可是這鉆孔的技術(shù)，已經(jīng)超出了那一個(gè)年代了。

現(xiàn)在為止都無法知道當(dāng)年的古人到底是怎么做到的。

只聽到葉真繼續(xù)說道：“除了這玉人的鉆孔之外，還有一個(gè)玉喇叭一樣的東西。

這東西現(xiàn)在為止都沒有出土過第二個(gè)，這也是唯一一個(gè)玉喇叭。

所以現(xiàn)在我們都不知道這玉喇叭到底是什么東西。

這玉喇叭的工藝也是非常離譜，上面極度光滑，根本就看不出來打磨和切割的痕跡。

最離譜的是，這玉璧上非常薄厚均一，最薄的地方只有0.9毫米而已?！?

這一個(gè)玉人，一個(gè)未知用途的玉喇叭一樣的東西。

兩樣?xùn)|西的加工都不像那一個(gè)時(shí)代的東西。

聽到了葉真的話，大家都感覺這凌家灘遺址古人怎么好像那么邪性啊？

這樣加工工藝，顯然不是屬于那一個(gè)時(shí)代的。

“那一些古人到底是怎么做到的？”

“我想象不出來，這到底是怎么做到的?！?

“當(dāng)年可是連青銅器都沒有啊，單單依靠石頭可以做到這地步?！?

“太離譜了，我也懷疑人生了。”

但是結(jié)合葉真之前的節(jié)目。

如果這凌家灘遺址的，擁有上一個(gè)文明的一些技術(shù)呢？

其實(shí)一些科學(xué)家是相信有史前文明存在的。

“有可能是一些上個(gè)文明的技術(shù)嗎？”

“這喇叭形的玉石是做什么的？只是祭祀用的？”

“這是不是因?yàn)樗麄兪褂盟^的靈氣來加工的?。俊?

畢竟他們都可以吸收玉石中的氧18了，那么使用靈氣來加工好像也合情合理？

顯然這玉喇叭和玉人的鉆孔，都讓人感覺匪夷所思。

這樣的技術(shù)，怎么可能是新石器時(shí)代的古人可以擁有的。

顏新教授看著這玉喇叭和玉人，“這古人擁有這樣的技工技術(shù)，不應(yīng)該啊。”

周教授也是如此想著，“這一些遺址是越挖越讓人感到疑惑?！?

老吳在一旁笑道；“這就是古文明的魅力啊?！?

顯然如果不是葉真在這里科普的話。

大家不會(huì)知道有這樣一個(gè)玉石文明存在。

怪不得有一些人說這凌家灘遺址是我國的玉石巔峰文明了。

葉真又繼續(xù)介紹下去，“大家看一看這玉龍。

相信很多人都看出來了吧，這是一條玉龍。

說到這玉龍，最出名的就是紅山文化里面的玉豬龍。

被稱為天下第一龍?！?

紅山文化這相較于凌家灘遺址，算是比較出名的了。

因?yàn)樵跉v史書上就有記載著。

上課也是會(huì)說這紅山文化的。

“這一些紅山文化的玉龍都是c字型的。

并且長著豬的鼻子，也被稱為是玉豬龍。

為什么說這是玉豬龍呢？

因?yàn)楝F(xiàn)在都有爭議，有人說這就是龍最開始的形態(tài)，也是最早龍的形象。

有專家說這就是豬，看著鼻子和刻畫分明就是豬。

可是豬怎么可能有這樣修長的身體。

還有人說這可能是代表了人類最早在發(fā)育的胚胎。

這凌家灘遺址里面也出土了玉龍。

不過大家發(fā)現(xiàn)沒有這凌家灘遺址的玉龍有一點(diǎn)不一樣的地方。”

不一樣的地方？

一些觀眾仔細(xì)看了看這凌家灘遺址的玉龍還有紅山文化的玉豬龍。

“這兩種好像并沒有什么不同吧。”

“都是c字型的啊，這就是一樣的東西吧?！?

“不過這兩個(gè)地方可是相距1000多公里啊?！?

“這在古代來說，算是非常遠(yuǎn)的地方了?！?

古代的距離和我們現(xiàn)在的交通便利不一樣。

現(xiàn)在對(duì)于我們來說一千多公里都是非常遙遠(yuǎn)。

為什么凌家灘遺址和紅山文化兩個(gè)地方。

居然可以有那么相似的東西。

說到距離，這三星堆遺址和凌家灘遺址的距離就更遠(yuǎn)了。

為什么凌家灘一直里面的玉人會(huì)和三星堆遺址里面那么像？

這不應(yīng)該啊。

一些歷史學(xué)家看著這紅山文化的玉豬龍和凌家灘遺址的玉龍。

“當(dāng)年紅山文化可是出土了很多玉龍?！?

“不過這叫玉龍，不如說是獸性玉更加貼切。”

“還有人說這不是龍不是豬，是熊的，現(xiàn)在都沒有一個(gè)準(zhǔn)確的說法。”

“這一看就是一脈相承的東西啊。”

“不過這凌家灘遺址只出土了一條這樣的玉龍?！?

葉真笑了笑，“大家發(fā)現(xiàn)這兩條玉龍有什么不同了嗎？”

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