扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！?

桓侯曰：“寡人無疾?！?

扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。

桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)矣。”

居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。

簡(jiǎn)單來說就是扁鵲依靠自己的透視能力，看到了蔡桓公有疾病。

談話中他發(fā)現(xiàn)桓公的神色不正，就說：“您患病了!現(xiàn)在病在膚肌，如不及時(shí)治療，病情就要加重?！辈袒腹f：“我沒有什么病?！?

扁鵲見桓公不信，只好告辭。

他剛走出宮門，桓公就對(duì)左右的人嘲笑說：“這個(gè)醫(yī)生是個(gè)好名利的人，想通過治沒有病的人的病，來顯示自己的醫(yī)術(shù)高明?！?

過了十天，扁鵲又碰見桓公說：“您的病已經(jīng)進(jìn)到血脈，再不治病情就要惡化了!”桓公聽了很不高興，扁鵲只好悻悻而退。

過了十天，他看桓公的臉色十分難看，說：“不好!您的病已經(jīng)進(jìn)到腸胃了，再不治療有生命危險(xiǎn)!”桓公一聽此話，頓時(shí)翻了臉，便拂袖而去。

又過了十天，扁鵲見到桓公，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就走。

桓公感到很奇怪，連忙派人前去追問。扁鵲搖搖頭對(duì)來人說：“病在皮膚里，用熱敷可治；病在肌肉里，針灸可以去?。徊≡谀c胃里，還可以用清火的藥劑搶救；病入骨髓，那是注定要死，無可挽救了?，F(xiàn)在桓公屢次拒絕醫(yī)治，已病入骨髓，我也無能為力嘍！”

桓公聽了回話，似信非信。五天以后，他突然遍體疼痛，病疾驟發(fā)，急忙派人去請(qǐng)扁鵲。哪知扁鵲早已料到桓公不可救藥，又怕加害于己，便躲到秦國(guó)去了。不久蔡桓公病毒攻心，不治而死。

這就是我們課本上寫著的，關(guān)于扁鵲的故事。

這里就可以看出來扁鵲醫(yī)術(shù)到底多高明。

并且扁鵲所提倡的就是防范于未然，將疾病扼殺在搖籃之中。

其實(shí)就是讓你平時(shí)就調(diào)養(yǎng)好自己的身體。

這和葉真的養(yǎng)生主理念不謀而合！

除了這個(gè)以外，還有兩件事情，讓扁鵲的名字廣為流傳。

其中一個(gè)就是換心的故事。

將魯公扈、趙齊嬰兩人的心臟互換過來，然后治療好了他們兩人的病。

要知道這樣的換心手術(shù)，在現(xiàn)代都是難度最高的手術(shù)，并且有很大的失敗風(fēng)險(xiǎn)。

1967年人類才第一次成功。

可是在數(shù)千年前神醫(yī)扁鵲，早就已經(jīng)成功過了。

如果是在以前，大家以為這可能只是古人夸張吹牛而已。

可是現(xiàn)在知道了中醫(yī)的源頭之后，可是掌握了生物黑科技的巫族。

那么換心其實(shí)也不是什么了不起的技術(shù)。

再有就是扁鵲起死回生的故事了，將一名暴死了半天的虢國(guó)太子救回來了。

不過當(dāng)時(shí)的虢國(guó)太子其實(shí)并沒有死，只是假死而已。

可是在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為已經(jīng)死了半天。

可是扁鵲卻一眼看出來虢國(guó)太子太子并沒有死，并且救活了。

在普通人看來，這就是起死回生的醫(yī)術(shù)??！

也難怪當(dāng)年扁鵲神醫(yī)的名號(hào)那么響當(dāng)當(dāng)了。

一切的一切都是因?yàn)楸怡o能夠看到人體五臟六腑和經(jīng)絡(luò)。

這才是中醫(yī)的根本。

現(xiàn)在葉真懷疑自己就是擁有了和扁鵲一樣的能力。

不過起死回生的話，如果是真正的巫族里面的巫醫(yī)，他們還真的擁有這樣的能力。

葉真在腦海里理清楚一切的之后，明白自己就是獲得了扁鵲一樣的能力。

不過卻略有不同，因?yàn)槿~真還能夠看到不可見光。

也就是生物磁場(chǎng)，生物輝光。

而扁鵲的能力卻是像x光一樣，可以看到人類的內(nèi)臟，葉真卻做不到。

“能夠看到經(jīng)絡(luò)和生物磁場(chǎng)嗎？”葉真摸了摸自己眼眸，頓時(shí)葉真看到了面前的小雅身上散發(fā)著一種非常淡的光輝。

如果不仔細(xì)看，根本就觀察不到。

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