人心是最奇怪的東西，在這個楚秦門團結(jié)一心度過初來的艱苦，開始穩(wěn)定向好的時候，齊休的兩大干將，卻暗地里相互種下了很深的心結(jié)。

兩人矛盾的焦點，或者說遠因，還是只能算在齊休這個掌門身上。

張世石這個人，雖然和齊休一樣，都是老楚秦門被先揚后抑的內(nèi)門弟子出身，一開始兩人算是惺惺相惜，但是很快對一些事務(wù)的看法上，便產(chǎn)生了根本性分歧。比如齊休老是喜歡把一碗水端平這句話掛在嘴邊，不想讓弟子們再遭到當(dāng)年自己受過的那種欺壓和冷遇，但是張世石卻很不以為然。

他自己雖然也是廢本命，一樣受過不少白眼，受過不少欺壓，但理智上還是認同‘有天賦者享受更多修真資源’這一鐵律的。整個修真界，家家派派都是這個規(guī)矩，為什么齊休認為可以獨辟蹊徑呢？這是感性的，是不理智的，短期來說，的確是可以安撫住潘榮，沈昌等人，但這是以犧牲何玉這位楚秦唯一希望之星的修行速度為代價的。

直到現(xiàn)在，何玉還得參與挑水，做飯，值夜等庶務(wù)，這在其他小宗門，根本不可想象。最有天賦的弟子，和最廢的弟子，干一樣的活，而且為了保證公平，庶務(wù)都是強制輪流來做。可是修真這種事情不是說像那些凡人長工那樣，按時上工就可以的，比如偶有所悟，當(dāng)時就需靜坐運功，可是正好卻輪到他挑水，這可遇不可求的修真際遇就被浪費掉了，下次再想遇到機緣說不定要數(shù)月之后，數(shù)年之后，都有可能，這種時間上的損失，甚至可能影響到何玉日后的筑基。修真說白了，就是與天爭壽，真的有心在大道之途，又哪容得你半點耽擱呢？

特別是張世石和齊休相處越多，骨子里就越自信，覺得在關(guān)于修行的發(fā)權(quán)上，是能穩(wěn)壓齊休一頭的，畢竟齊休的修真悟性和理解，真的算是平庸。每每闞林來，張世石、何玉能和對方坐而論道，侃侃而談，而齊休卻只能坐在旁邊咧著嘴陪笑。而庶務(wù)，在張世石眼里，那是稍聰明的凡人都能干好的事情，君不見很多修真坊市，知客都能由凡人充當(dāng)嗎？無非是些瑣碎小事罷了，修士的根本，還是在修為，還是在修行！

張世石和齊休這些分歧，是門派以后如何走的問題，是根本性的，幾乎無法調(diào)和。但是呢，張世石的人品算是很正，雖然脾氣有些硬有些認死理，但同時也很愚忠，很尊敬齊休為門派所做的一切。比如養(yǎng)豬魚的事，爭辯歸爭辯，不愿意歸不愿意，最后還是乖乖地執(zhí)行了。只是偶爾私底下幫何玉多爭取點修行時間，出發(fā)點還是為了門派好的。

齊休對弟子們是********地愛，各方面都很寬容，所以并不覺得什么，張世石和他擰著干的事，他也生氣，但氣過了就忘了，都是自家的弟子，也是自家的孩子，哪有什么隔夜仇呢？而且齊休是掌門，名分在那里，除非他出動退位，否則他的地位誰也搶不走，誰也都得聽他的，又有什么好在意的呢？

但是齊休不在意，不代表冷眼旁觀的展元不在意。展元算是被齊休一手發(fā)掘的，以前他只不過是和潘榮，古吉一樣的練氣二層修士，如今地位卻大不相同，這一切都是齊休給的。齊休庶務(wù)上的精通，見識上相對的廣博，對自己的信任有加，對包括自己在內(nèi)的無法更進一步的同門都一視同仁，都使得展元將齊休視為恩人，老師，真心加以崇拜和擁護。

可以說展元在不知不覺中，處處都在學(xué)齊休，對庶務(wù)的熱情，對門派的鞠躬盡瘁，甚至待人接物等等等等。但是他和齊休畢竟地位不同，視角不同，考慮問題的方向也不同，而張世石在他眼中，就越來越刺眼了。