而現(xiàn)代社會(huì)之所以裝嗶盛行，就是因?yàn)椤鹊?，不?duì)！

裝嗶可不是現(xiàn)代才盛行的，而是自古以來(lái)皆有之。

比如謝靈運(yùn)，喝多以后想裝個(gè)大的，張嘴就來(lái)：“天下之才共一石！”

大家都驚訝得不行，但是謝靈運(yùn)厲害啊，地位高啊，說話大家都得聽著??！

接下來(lái)，下一句是夸偶像：“曹子建獨(dú)得八斗！”

行吧，當(dāng)年的曹植確實(shí)牛，大家服不服都得憋著。

最后一句，戲肉。

謝靈運(yùn)舉起酒樽，一飲而盡，仰天大笑。（此處應(yīng)有表情包）

“我得一斗，自古及今共分一斗?。　?

全場(chǎng)懵逼。

……

所以說，裝嗶是人類的天性。

汪心心念念的惦記著，寒假回去，要叫高中所有看不起自己的同學(xué)都刮目相看，多少有點(diǎn)孩子氣，卻又自然至極。

所謂“成就更好的自己”，一部分是為生存，一部分是為物質(zhì)享受，再往上就是為精神滿足。

如何滿足？

與同類對(duì)比唄！

我更帥、更聰明、更有錢、更善良、對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)，自然滿足。

有些嗶是明著裝的，有些嗶是暗著爽的，但大體如此，都是比出來(lái)的、襯出來(lái)的。

馬斯洛的需求層次理論，高級(jí)階段的尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)，核心本質(zhì)就是一句話——

我得裝嗶！

雖然大部分時(shí)候，我并不想裝，但我必須有隨時(shí)裝嗶的權(quán)利和能力！

在與別人進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候，我是優(yōu)秀的、出眾的，尊重自然會(huì)到來(lái)。

自我實(shí)現(xiàn)的意思更簡(jiǎn)單：我是如此優(yōu)秀，才華不能浪費(fèi)，來(lái)吧，讓我為你們這些不那么優(yōu)秀的人謀些福利，為社會(huì)進(jìn)步做點(diǎn)貢獻(xiàn)！

看，表述是有點(diǎn)糙，但道理對(duì)不對(duì)？

汪覺得對(duì)。

然后只聽“叮”的一聲，系統(tǒng)提示突如其來(lái)。

你在閱讀《道德經(jīng)》的過程中，領(lǐng)悟裝嗶真諦，提前達(dá)成閱讀目標(biāo)，得到一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)

汪徹底懵了。

什么鬼??？

才讀兩章，隨便發(fā)散一下思維，就特么完事兒了？！

要不要這么草率！

汪這就是欺負(fù)系統(tǒng)沒有智能，要是有智能，估計(jì)早就國(guó)罵糊臉了。

你特么還敢說我草率？

讀個(gè)《道德經(jīng)》，你居然能聯(lián)想到裝嗶，還特么迷之契合，我有多絕望你造嗎？！

然而系統(tǒng)木得感情，所以，不但沒罵娘，還極其難得的給予解答。

宿主對(duì)于對(duì)比的理解，已經(jīng)在深度上達(dá)到本句內(nèi)容的極限，雖然立意不高略顯狹隘，但是足以觸發(fā)當(dāng)前最高級(jí)別獎(jiǎng)勵(lì)

一聽說是最高級(jí)別的獎(jiǎng)勵(lì)，汪馬上沒意見了，把書一合，美滋滋看向面板。

超凡逼格

附身卡，使用次數(shù)33

當(dāng)你想要裝嗶時(shí)，可以召喚一位曾經(jīng)給《道德經(jīng)》寫過注的古代逼王附身，獲得相應(yīng)的氣場(chǎng)和逼格

持續(xù)時(shí)間：10分鐘每次

逼王人選：王弼、宋徽宗趙佶、張道陵

看到那三個(gè)名字，汪被鎮(zhèn)住了。

最不熟的是王弼，但是這本《道德經(jīng)注》上有簡(jiǎn)介，確實(shí)是逼格極高的絕世大才。

剩下那倆更不用說，耳熟能詳。

這三次機(jī)會(huì)要是用好了，誰(shuí)來(lái)都是吊打啊……

嘿，爽！_a