北瓊有三位天尊。
一者為多寶天尊，居于北瓊東，開(kāi)創(chuàng)琳瑯閣。
琳瑯閣的門(mén)徒遍布天外天各處，且廣受江湖人士歡迎和尊敬。
江湖上流傳著這樣一句話：天下神兵出琳瑯，天下神丹出琳瑯，寧惹閻羅鬼，不惹琳瑯士。
這是因?yàn)榱宅橀w精通煉器煉丹，江湖上的神兵利器至少有六成是出自琳瑯閣的煉器大師之手，至少有七成的上等丹藥是出自琳瑯閣的煉丹大師之手。
江湖中人皆離不開(kāi)兵器和丹藥，所以不論是正道還是邪道的人，見(jiàn)到琳瑯閣的門(mén)徒基本都會(huì)以禮相待，輕易不愿招惹。
二者為萬(wàn)祖天尊，居于北瓊中，為巨人一族的老祖。
巨人一族自詡為人族之祖，同時(shí)是世界上所有種族中最優(yōu)秀的種族，故而性情高傲至極，對(duì)低矮的人族和妖、魔等族充滿了傲慢和偏見(jiàn)，為江湖人士所不喜。
萬(wàn)祖天尊和柳家堡的極樂(lè)老祖是死對(duì)頭，以至于兩家雖然一個(gè)居于北瓊，一個(gè)居于中岳，中間隔著浩瀚無(wú)際的長(zhǎng)淮洋，可依然爭(zhēng)斗不斷。
巨人一族會(huì)潛到中岳抓柳家人做奴隸，柳家人也會(huì)潛入北瓊抓巨人做奴隸。
也就是隔著長(zhǎng)淮洋，海路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，難以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，否則兩家肯定會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。
三者為死亡天尊，居于北瓊西，是鬼族的老祖。
天外天沒(méi)有陰曹地府，人死后靈魂大多都會(huì)隨之消亡，只有極少數(shù)會(huì)化作陰魂野鬼在人間飄蕩，無(wú)處可去。
修為高深的修者，尤其是踏入圣境的強(qiáng)者，神魂和靈魂早已融為一體，神魂不亡則靈魂不滅，神魂亡則靈魂滅，所以要么生要么死，幾乎不可能會(huì)變成陰魂野鬼。
每年的七八九這三個(gè)月，鬼族的修者會(huì)游走于世界各處，尋找那些游蕩在人間無(wú)處可去的陰魂野鬼，帶它們?nèi)ケ杯偂?
不是帶它們?nèi)ネ短マD(zhuǎn)世，而是壯大鬼族的力量。
沒(méi)有陰曹地府，即沒(méi)有投胎轉(zhuǎn)世之說(shuō)，所以像前世今生來(lái)世、輪回報(bào)應(yīng)等論便就成了空話笑話，只是人們絕望無(wú)助時(shí)的自我慰藉。
所以越是修為高深的修者，對(duì)生命越無(wú)敬畏之心。
這也是佛道兩宗在天外天香火沒(méi)落凋零的根本原因，他們的道典佛經(jīng)只能讀給無(wú)知的平凡人聽(tīng)聽(tīng)，于修者而就是笑話。
然而當(dāng)修者對(duì)生命失去敬畏之心，道德也就失去了最基本的約束，種種欲望和惡念就會(huì)隨著個(gè)人力量的強(qiáng)大而慢慢顯露而釋放，最終變得無(wú)所顧忌，為所欲為。
他們只會(huì)畏懼強(qiáng)者，對(duì)弱者則是生殺予奪，視自己為他們的神。
中岳齊家就是最好的例子。
所以相較于九洲大陸的修者，天外天的修者大多殘酷無(wú)情。
善良在這個(gè)欲望和惡意沒(méi)有底線，道德沒(méi)有約束的世界豎立不起信仰。
道祖和佛祖不愿看到這個(gè)世界無(wú)可救藥地糜爛沉淪，他們想要改變他，想要道德得到約束，想要善良?jí)褐菩皭海胍?yáng)光照亮黑暗的角落，想要人們心里有信仰、有寄托，想要修者對(duì)生命有畏懼之心。
他們認(rèn)為解決之法可以在九洲大陸找到，于是致力于尋找前往九洲大陸的道路。
然而不知為何，原本同心協(xié)力的兩宗，在八千多年前突然爆發(fā)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，道祖和佛祖大打出手，戰(zhàn)得昏天暗地，二人門(mén)下弟子更是殺得血流成河，死傷無(wú)數(shù)。
那場(chǎng)惡戰(zhàn)過(guò)后，兩宗元?dú)獯髠躁P(guān)閉了山門(mén)，同時(shí)對(duì)為何反目成仇閉口不談。
有人猜測(cè)，是兩宗發(fā)現(xiàn)了去往祖源之地的道路，都想獨(dú)占，所以反目成仇。
也有人猜測(cè)，兩宗是在爭(zhēng)搶一件曠世奇寶。