第一百三十九章分殊定理外王道
在遵化鐵廠之中，吳與弼見(jiàn)識(shí)了蒸汽機(jī)的一些運(yùn)用。
吳與弼敏感的感受到了蒸汽機(jī)強(qiáng)大的作用。
最重要的一點(diǎn)，吳與弼發(fā)現(xiàn)，蒸汽機(jī)是燒煤的，不用糧食。這一點(diǎn)就是極大的利好。
馳道上馬匹全部是吃糧秣的，真要說(shuō)起來(lái)，這些馬匹消耗的糧草，也不是一個(gè)小數(shù)字，而對(duì)于大明百姓來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候馬吃的糧草，都能與窮人的伙食對(duì)應(yīng)起來(lái)。
而糧草是有限，煤卻是無(wú)限的。
特別是對(duì)于中國(guó)北方來(lái)一些地方，比如山西。
這煤真是要多數(shù)有多少，翻開(kāi)地方志，更是看到不知道多少府縣都說(shuō)自己產(chǎn)煤。
蒸汽機(jī)革命性的作用，吳與弼并沒(méi)有完全看出來(lái)，但是僅僅是他看出來(lái)的一些，已經(jīng)是無(wú)窮好處了。
吳與弼心中的理論，正式完成了。
他根本不等回到京師，就開(kāi)始伏案疾書(shū)。
他首先找到了朱子理學(xué)之中的理論，就是理一分殊理論。
理一分殊是什么意思？
理一分殊乃是理學(xué)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也不是朱熹發(fā)明的，在二程的道學(xué)之中就有，具體的說(shuō)起來(lái)，就可以分解出幾十篇論文，從各種意義上分析這個(gè)概念。
這里就不展開(kāi)了
只是大概的說(shuō)，就是理學(xué)認(rèn)為，天地間有一個(gè)理，而這個(gè)理又能在萬(wàn)事萬(wàn)物之中得以體現(xiàn)，即每個(gè)事物中存在自己的一個(gè)理。每個(gè)事物之中一個(gè)理合起來(lái)，就是天理。
這理論也是理學(xué)的基本理論。
甚至王陽(yáng)明格竹，未必不是對(duì)這個(gè)理論的實(shí)踐。
吳與弼首先結(jié)合而今的事情，對(duì)這一件事情進(jìn)行發(fā)揮，說(shuō)明了存在的天理，與各種不同的物質(zhì)所結(jié)合，形成了各自的理。研究各自的理，就是分析觀察天理的一個(gè)辦法。
如果單單是這樣，吳與弼的理論，也是平平常常，因?yàn)檫@個(gè)理論之前，也有人提出了。
吳與弼立即轉(zhuǎn)入實(shí)踐之中。
他將蒸汽機(jī)研究歸納進(jìn)入這個(gè)理學(xué)實(shí)踐之中。
將蒸汽機(jī)研究，劃分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段，就是分析蒸汽之理。另外就是應(yīng)用蒸汽之理，從而行天理以利百姓，行王道。
并發(fā)散開(kāi)來(lái)，將這一個(gè)理論定為理學(xué)的外王之道，只要能窮盡天下所有物質(zhì)的天理，并踐行天理之道，就足夠安百姓，定天下，達(dá)小康，致大同。
看似吳與弼整個(gè)文章之中，并沒(méi)有很多創(chuàng)見(jiàn)。
不過(guò)是將很多已有的東西進(jìn)行了整合。
但是這種整合頗見(jiàn)功底。
畢竟，儒學(xué)之道，是有自己一套話語(yǔ)體系，一套歷史語(yǔ)境的，吳與弼將科學(xué)實(shí)驗(yàn)這些東西，完全的整合到儒學(xué)體系之中。
如果沒(méi)有吳與弼深厚的儒學(xué)根底與地位，是根本不可能的。
更不要說(shuō)，吳與弼更是將三皇五帝很多作用，比如燧火，巢人等作為，歸納入這個(gè)體系之中，讓這個(gè)體系，一下子有了深厚的根底存在。
吳與弼寫(xiě)完這一篇文章，只覺(jué)得大汗淋漓，整個(gè)人將近虛脫，心中只有一個(gè)念頭，暗道：“今日我即便去地下見(jiàn)薛瑄，也可以無(wú)愧了?！?
當(dāng)日辟雍之會(huì)，薛瑄為衛(wèi)道而死。吳與弼卻沒(méi)有多開(kāi)口。非他懼死，而是很多時(shí)候，生比死難。
吳與弼這一篇文章，雖然有投皇帝之意的地方，但也直指理學(xué)的缺陷所在，理學(xué)號(hào)稱格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下。
但是對(duì)于如何格物致知誠(chéng)心正意修身齊家，都有相當(dāng)?shù)拿枋?，與辦法，但是如何治國(guó)，平天下卻是大有缺陷。
而今他算是補(bǔ)上了這一點(diǎn)。
當(dāng)然了，他也知道，這其中很多概念都是從皇帝的理念之中截出來(lái)的。
只是讀書(shū)人的事情能叫抄嗎？
特別是罷黜百家之后，將別人的理論改頭換面為自己所用，已經(jīng)是很普遍的一家事情了，從這里角度來(lái)說(shuō)，天下文章一大抄，未必不對(duì)。
這一篇文章，吳與弼立即將這一篇文章送到了天理報(bào)社，立即刊登出來(lái)。