昆圖也知道，馬上得天下，不可馬上治天下。

他首先是取得了葛舉派的藏傳佛教的諒解，想想也會(huì)諒解，如果他們不諒解，昆圖就要找其他佛教了。

甚至如何昆圖首先想讓格魯派諒解，格魯派也會(huì)過(guò)來(lái)的。

不管怎么說(shuō)，任何一個(gè)教派都不可能抵擋世俗勢(shì)力的刀槍，畢竟這個(gè)世界是物質(zhì)的。

于是乎，昆圖與葛舉派一拍即合。

雙方的聯(lián)合鞏固了彼此在西藏的權(quán)威。

于是乎昆圖被尊為護(hù)教法王，藏地所有俗事都由昆圖來(lái)處置，至于關(guān)于神佛的事情，就有葛舉派來(lái)處置。

而昆圖與葛舉派的聯(lián)合，還是開(kāi)始。

接下來(lái)幾個(gè)月的時(shí)間，昆圖或派使者，或派軍隊(duì)，將西藏各路諸侯都?jí)悍聛?lái)。

接下來(lái)，昆圖決定離開(kāi)了竹帕。

無(wú)他，竹帕這一塊地盤(pán)上，葛舉派還有仁蚌巴家族乃至朗氏家族的影響都太深了，不是一時(shí)半會(huì)兒能夠清除的。

除非他下狠手，將這里的人全部殺了。

但是在高原之上，人丁是很寶貴的財(cái)富。

于是乎，昆圖就決定遷都，他要確立統(tǒng)治西藏的中心，就不在竹帕，而是大昭寺，或者惹薩，也就是未來(lái)的拉薩。

首先大昭寺是西藏所有佛教的圣地，因?yàn)樗俏ㄒ辉谕罗r(shí)期留下來(lái)的佛教寺廟。后世聞名天下的布達(dá)拉宮，此刻還是大昭寺的一

部分。

而且因?yàn)槎嗄晔?，早就成樣子了?

而此刻，昆圖就看重了這里，準(zhǔn)備在大昭寺召開(kāi)法會(huì)，讓全西藏都承認(rèn)他這個(gè)護(hù)教法王，如果不承認(rèn)，自然是順我者昌，逆我者亡。

另外葛舉派掌控大昭寺，成為西藏百姓的精神領(lǐng)袖。

而昆圖，就在選擇在附近修建一座宮殿，作為和碩特部的中心。

他選中的就是這座布達(dá)拉宮。準(zhǔn)備在原址上重新修建。當(dāng)然了，修整布達(dá)拉宮，是一個(gè)工程浩大的事情。

尤其是在西藏這個(gè)地方，生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)，更是一件興師動(dòng)眾的事情。

而今昆圖僅僅是有一個(gè)構(gòu)想而已。

昆圖的重心還是在法會(huì)之上，只能在法會(huì)上令西藏各教派承認(rèn)他是護(hù)教法王。那么昆圖對(duì)西藏的征服，也就圓滿的劃上一個(gè)句號(hào)。

就能安心的提防明軍的進(jìn)攻了。

至于明軍會(huì)不會(huì)來(lái)攻？

昆圖只是想了想，就放下了。

因?yàn)樗缽那嗖馗咴厦娴牡缆返降子卸嚯y走。

故而昆圖不怕明軍過(guò)來(lái)，即便過(guò)來(lái)之后，也可以以逸待勞，一舉擊破之。

他更擔(dān)心是西藏內(nèi)部不服，有人勾連明朝，那就不好辦了。很快他就得到了一個(gè)消息，那就是格魯派并沒(méi)有來(lái)參加這一次法會(huì)的意思。

昆圖大怒，紛紛下去說(shuō)道：“在法會(huì)之后，選萬(wàn)余部眾，跟著我走一趟?！?

至于去做什么的，昆圖不用說(shuō)，下面的人自然明白，對(duì)于昆圖來(lái)說(shuō)，他更習(xí)慣暴力征服的那一套。

先大殺一方，怕死的自然臣服了，因?yàn)椴慌滤赖娜硕妓拦饬恕?

也是他們?cè)谖鞑貨](méi)有站穩(wěn)腳跟，否則他也不會(huì)容許葛舉派分享權(quán)力。

雖然昆圖也是信喇嘛教的，但是信喇嘛教是一回事，允許喇嘛與他分享權(quán)力又是另外一件事情了。

在昆圖忙著大昭寺法會(huì)的時(shí)候，格魯派也沒(méi)有閑著。

此刻格魯派一位高僧已經(jīng)到了明軍軍中了。

無(wú)他，這為格魯派的高僧，固然是高僧，但是他也是錦衣衛(wèi)出身。

是錦衣衛(wèi)每年花上幾十萬(wàn)兩的成果之一。

此刻卻見(jiàn)他大口吃肉，大口喝酒，沒(méi)有一點(diǎn)喇嘛的樣子，雖然有些喇嘛教規(guī)很松，但是格魯派號(hào)稱新教，他們?cè)诮渎缮线€是很?chē)?yán)苛的。

當(dāng)然了，不是不能吃肉，而是不能吃葷，也就是帶有強(qiáng)烈刺激的調(diào)料。對(duì)此這位錦衣衛(wèi)很不習(xí)慣，如果讓你吃肉，不放醬料，不放孜然，那么這肉其實(shí)也沒(méi)有什么好吃的地方。只有在這里他才能恢復(fù)自己的身份。

一個(gè)大明軍人。

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