第十七章王恕的猶豫

當(dāng)然在這一件事情，總體來說是一個小問題，并非大問題。

另外一件事情，就是大問題了。

秦法固然是嚴(yán)苛之極，但是真正讓秦二世而亡的原因，真是因?yàn)榍胤▏?yán)苛嗎？

不，更多秦法根本執(zhí)行不下去。

秦法在秦國還能執(zhí)行下去，但是推廣到全國，即便不說，六國余孽的種種情緒，也不說當(dāng)?shù)匕傩盏姆纯沟陌盗鳎瑔螁问乔貒鴮Ψ蓤?zhí)行能力，就推廣不下去。

這一點(diǎn)從歷史上也能看出來。

即便是現(xiàn)在的大明，真正有法律的地方是哪里？是縣城，府城，京師，乃至這些城池比較近的村落。

更偏遠(yuǎn)的地方，數(shù)千人的械斗都搞得起來。如果真按大明律法來判，這些人幾乎能算得上造反了。

但是又如何？地方官不過是彼此安撫，找各自的族長管事來談話，和稀泥。

或許有官員能力強(qiáng)，手腕硬，能將這樣的事情給鎮(zhèn)壓下去。但是這都是個別的情況。

而維持這一切切的總原則，就是德主刑輔。以道德教化為先，甚至讓百姓息訴。

這也是為什么在古代朝廷最重視的禮法的原因。

如果朱祁鎮(zhèn)有如此戰(zhàn)略上的轉(zhuǎn)變，將法律地位提高，將一切都變成一斷于法，甚至提出依法治國。

對大明來說，未必是一件好事。

因?yàn)閷?shí)行不下去的法律，其實(shí)也沒有什么用處。

朱祁鎮(zhèn)當(dāng)然是想過這一件事情的，他微微一笑說道：“王卿，你說的朕自然知道?！?

儒家是古代中國的主流，朱祁鎮(zhèn)不可能將放棄儒家，用法家的一套，這是不可能也不現(xiàn)實(shí)的問題。

朱祁鎮(zhèn)自然有一套解決的辦法。他繼續(xù)說道：“而今各級官員辦案多以春秋決獄，有些事情也過與草率了，而今可以將這些原則寫入憲法之中，也能讓百官有所適從?！?

王恕也慢慢的明白了一件事情。

那就是皇帝本身無意將大明司法現(xiàn)狀有太多的改變，更多的是對現(xiàn)在法律的整理。并無意將法律的外沿?cái)U(kuò)大。

但是即便如此，這本身就是一個非常大的改變。

而且朱祁鎮(zhèn)還想引入行政法的概念。

就是將官府運(yùn)行以法律的形式規(guī)定下來。

這也是一個極大的變化。

大明官府其實(shí)也有很多典章制度，這些都是有的。但是卻沒有如此鮮明的規(guī)劃出來。而且既然定了法規(guī)，就會處罰。

而大明各衙門因循守舊，各種規(guī)章制度早就出了問題。

顯然，朱

祁鎮(zhèn)要的也不是僅僅是寫在大明會典里面的規(guī)矩。

這里面信息量太多了。

多到了王恕，都不知道該說些什么，也不知道其中利弊如何。

朱祁鎮(zhèn)對王恕說這么多，一方面固然是要爭取王恕。

朱祁鎮(zhèn)很清楚一件事情，那就是看似大明士大夫是一體，其實(shí)滿不是那一回事。就好像是王恕。王恕是一個能夠在皇帝面前堅(jiān)持原則的人，難道他就會屈服于李賢嗎？

所以，只要讓王恕感到皇帝所說的事情是對的，王恕也未必在乎李賢怎么想。

其次，他這番話也不是說給王恕聽的。

根本就是說給李賢聽的。

這么多年的研究，朱祁鎮(zhèn)也摸清很多大臣的底線。

救弊這兩個字，就是朱祁鎮(zhèn)所有變動的思想核心。

看似朱祁鎮(zhèn)做了不少事情，但都沒有觸及根本，都是在原本大明的政治結(jié)構(gòu)之中，查漏補(bǔ)缺而已。

朱祁鎮(zhèn)見王恕一時(shí)間沒有這么大的信息量之中反應(yīng)過來，就說道：“你下去好好想想吧，有了想法再來見朕?！?

誠然修《大明會典》，是變法的一個標(biāo)志。