第一十三章請(qǐng)修大明會(huì)典以安社稷疏

徐有貞這一篇文章，漂洋過(guò)海到了商輅手中，商輅看罷。心中大喜。

因?yàn)樯梯`發(fā)現(xiàn)，似乎大家對(duì)這種方式并不是太熟悉，以至于為是否修訂大明律反饋的的文章并不多。

如果說(shuō)開刊的時(shí)候，商輅還可以借助皇帝的權(quán)威，讓內(nèi)閣諸位寫了文章，但是在而今，商輅就冒著開天窗的可能了。

不過(guò)還好，商輅還是有些人脈的，他準(zhǔn)備實(shí)在不行，就從翰林院之中，找?guī)讉€(gè)人來(lái)寫。

只是如此一來(lái)，朱祁鎮(zhèn)的任務(wù)就不好說(shuō)了。

而今徐有貞的文章一到，商輅立即感覺(jué)到了似乎不按照上面的修訂的大明會(huì)典，就不是能安天下。

于是這一篇文章很快到了朱祁鎮(zhèn)的手中。

朱祁鎮(zhèn)一看之下，大喜過(guò)望。

徐有貞的文章之中都說(shuō)了什么？

首先，厘定祖制。

他用大量的文字來(lái)厘定一個(gè)命題，那就是什么是祖制，大明祖制乃是列代先皇愛民之心，視百姓如赤子的態(tài)度，而不是具體的法律文件。

特別指出，洪武年間，不管是《皇明祖訓(xùn)》，還是《大明律》。都經(jīng)過(guò)了多次重修，正是說(shuō)明了這一點(diǎn)。

所以，遵祖訓(xùn)，應(yīng)該得其意忘形，得祖宗愛民之心，而不是時(shí)過(guò)境遷的法律條文。

并用大量事例說(shuō)明，定天下以嚴(yán)，治天下以寬。如此才能保全大明天下，千秋萬(wàn)代，以至百世。

單單這一點(diǎn)，朱祁鎮(zhèn)就興奮無(wú)比。

看上去，徐有貞也是遵祖制的，但是在朱祁鎮(zhèn)眼中，這一段話的意思就是將事實(shí)上祖制推翻，用一個(gè)精神祖制來(lái)代替。

而概念越簡(jiǎn)單，朱祁鎮(zhèn)作為皇帝就有越多的解釋權(quán)。

其次，徐有貞駁斥，以例補(bǔ)律的不可行。

首先，時(shí)過(guò)境遷，以前的案例看似與后來(lái)的案例相同，但是實(shí)際上，還是有差別的，如果都援引的好，自然有不當(dāng)之處。

如果不援引的話，就是又一個(gè)新的案例。

如此多了之后，某一種案件，都有數(shù)個(gè)先例，造成了從判案的角度來(lái)看，從此案例也對(duì)，從彼案例也對(duì)，如此一來(lái)，就給了貪官污吏上下其手的空間。

其次，

案例繁多，也會(huì)造成疊床架構(gòu)，彼此矛盾的局面。讓百姓無(wú)所適從。案例繁多，更是將大明律架空。

有律法不用，名分紊亂。

等等原因。

所以不修訂大明律，反而以例補(bǔ)律，根本就是有

堂皇正道不走，反而走崎嶇小路。

如果僅僅是這樣的話，朱祁鎮(zhèn)雖然滿意，但并不覺(jué)得徐有貞的文章，有多少可取之處。

接下來(lái)的文字，卻是奏疏之中最為精彩的地方。也是朱祁鎮(zhèn)愛不釋手的原因。

徐有貞并沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單將議題留在是否修訂大明律上面，而是將事情進(jìn)一步發(fā)揮了。

徐有貞列舉，從洪武之后之后，很多政體上的變更，就好像是兵部與五軍都督府的變動(dòng)，以及其他方面的變動(dòng)，比如巡撫的設(shè)置，文官總督，內(nèi)閣的變化等等。

這些都是與洪武時(shí)期的祖制不同。

從而引申出：“我太祖高皇帝、稽古創(chuàng)制、分任六卿。著為諸司職掌。提挈綱領(lǐng)、布列條貫、誠(chéng)可為億萬(wàn)年之大法也。顧其為、作於洪武之中歲。晚年續(xù)定者、雖官署名職、間有更易。列圣相承。隨時(shí)與事、因革損益、代各不同、而皆不失乎太祖之意。是以政化旁行、重熙累洽、有前代所不及。然歲月既積、簿籍愈繁。分曹列署、或不能遍觀盡識(shí)。下至遐方僻壤、閭閻草野之民、蓋有由之而不知者?！?

也就是官職改易，新官的權(quán)力范圍，并沒(méi)有法律規(guī)定，只有約定俗成的規(guī)矩。這就引起了種種不變。

也就是說(shuō)，徐有貞將本來(lái)是法律上的問(wèn)題，引申到了政治體制之中。