并不是于謙對那些自甘墮落之輩同情，但是作為政治家，和光同塵是必修一課，洗刷吏治是一回事，但是將天下弄得人心惶惶，就真的好嗎？

有矯枉過正之嫌。

只是于謙并不知道，想要矯枉過正的人不是李賢。

李賢是多少年的老吏部了，放在現(xiàn)在，就是他大半輩子就是組織部，其中分寸拿捏，對李賢來說根本就是本能了。

如果一切讓李賢來做事，決計不會鬧出這樣的事情來了。

真正在背后推動的乃是朱祁鎮(zhèn)。

朱祁鎮(zhèn)之所以這樣做，卻是因為祖制。

朱祁鎮(zhèn)被李賢勸阻之后，心中就一直再想大明祖制到底是什么？纖細(xì)的說，就大明祖訓(xùn)，大明律，已經(jīng)太祖太宗的詔令為中心的體制。

不是太祖皇帝定下的才是祖制，太宗皇帝也是算。

畢竟太宗皇帝當(dāng)年做的事情，其實早就違背了太祖皇帝的意思。

朱祁鎮(zhèn)為了了解大明祖制在大臣心中的地位，啟動轉(zhuǎn)對之法，也就是大明京官五品官以上，按照順序每日去乾清宮與朱祁鎮(zhèn)談話。

大明京官數(shù)量不少。

朱祁鎮(zhèn)花了大半年才算是將群臣的思想摸清楚了。

群臣對祖制的態(tài)度大抵是四條，第一祖宗立法精密，即便有所不行，那也是執(zhí)行人的問題，并非祖制不同。第二，祖宗成法，已經(jīng)有了成效，如果變更的話，不見其利，先見其弊。第三治國在于法祖，也就是說，你這個皇帝心中沒有一點逼數(shù)嗎？你是比不上太祖太宗皇帝，你瞎出什么主意，按太祖太宗的意思來辦就行了，第四，即便祖制真有了問題，也不應(yīng)該大規(guī)模變革，而是救弊即可。

對照群臣的態(tài)度，再來看李賢的舉動。

就分明之極了。

李賢的整改措施，就是兩個字：“救弊?！?

但是朱祁鎮(zhèn)卻不滿意這一點，即便而今他已經(jīng)有所讓步，他總就要將自己的想法推行下去的。

那么該怎么辦？

就是以子之矛攻子之盾。

既然大家都覺得祖制好，那么就按照祖制來。

所以這一次京察才弄得天下鼎沸，官不聊生。

或許白蓮教亂事，也是白蓮教積蓄了多少年的爆發(fā)，但也有天下不管是京官還是地方官的心思都在這一件大事上。

為什么會這樣？

并非朱祁鎮(zhèn)抓住很多大臣的小辮子不放。這不是皇帝該做的事情。朱祁鎮(zhèn)做事從來不會針對某個人。

某個人除非到了石亨這個地步，否則不值得朱祁鎮(zhèn)針對。而這一次清理出來的官員，最高不過一巡撫?？翱暗搅酥炱铈?zhèn)認(rèn)為重臣的序列之中。

至于下面的官員，更是不夠格讓朱祁鎮(zhèn)關(guān)注。

朱祁鎮(zhèn)就是翻開大明律，將下面官員的罪名，一條條按照上面的對照，凡是輕了的一律駁回刑部三法司的判案。

友情提示一下，大明律修過三次，最后一次是洪武三十年，以后都在沿用。也就是說，朱祁鎮(zhèn)是一律照搬太祖他老人家的手段。

至于太祖他老人家是如何對待貪官污吏的。

也就理解了為什么大明上下官員官不聊生了。

不過，朱祁鎮(zhèn)也知道，時過境遷，不可能拿太祖皇帝法，殺而今的官員，他的目的也不是為了殺人。

而是讓大明官員自己上奏請求修訂大明律。

如此一來，作為祖制重要的組成部分的大明律的修訂解釋的權(quán)力，就到了朱祁鎮(zhèn)的手中。百官之中，就又缺少一個可以制衡皇帝手段。

什么？

他們不同意。

朱祁鎮(zhèn)還怕殺人不成？而且朱祁鎮(zhèn)也是通過大明律殺人，怎么說也不能算是非刑殺人?？凑l坐不住。

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