回慈悲山的路上，方塵來(lái)到王崇松的內(nèi)景地做客。

此間已經(jīng)被他打造成了一方世界，甚至還準(zhǔn)備了幾支奴兵，以及一些青冥至高聯(lián)盟之外的生靈。

這些生靈和人族相似，但皮膚卻是綠的發(fā)光，體態(tài)健碩。

“這些奴兵在你內(nèi)景地的作用是？”

方塵隨口問(wèn)道。

王崇松笑了笑：

“這些奴兵與我家有些淵源，早年就為我家辦事，所以這次出來(lái)，就安排了一些奴兵給我打下手。

我們庇護(hù)他們?cè)谇嘹ぶ粮呗?lián)盟不受人隨意屠戮。

而等他們以后有人晉升圣位，也會(huì)依附我家多年，予以回報(bào)?！?

方塵輕輕點(diǎn)頭。

這些奴兵的存在，其實(shí)就是用來(lái)在某些需要石頭剪刀布的場(chǎng)合時(shí)，讓他們出面發(fā)揮作用。

同時(shí)也是為了培養(yǎng)以后的家族附庸。

如果連王崇松如今的家族都這么弄，可見(jiàn)這樣的方式在青冥至高聯(lián)盟之中，應(yīng)該是主流。

“方師兄，您這一次施展的大慈大悲劍，實(shí)在是太厲害了。

不戰(zhàn)而屈人之兵，此乃王道也。”

王崇松忍不住提及剛剛的那場(chǎng)斗法。

他看的實(shí)在過(guò)癮，一個(gè)半圣，挑戰(zhàn)了另外一座山頭的全部半圣。

除此之外，還能以一敵眾。

這讓他對(duì)慈悲山的神通產(chǎn)生了一絲向往。

“慈悲山的神通不像外界流傳的那樣無(wú)力。

只要你好好在此潛修，領(lǐng)悟其中道理。

若有朝一日刻印了三門(mén)神通，或許有驚喜?！?

方塵笑道。

超絕神通的存在，估計(jì)對(duì)玄暉學(xué)府的半圣乃至某些圣者學(xué)子來(lái)說(shuō)，也是一種高層秘密，他們暫時(shí)還無(wú)從得知。

而慈悲山的三大神通就算全部刻印在內(nèi)景地，也未必能真的凝練出超絕神通，這里面存在諸多方面的因素。

王崇松聽(tīng)出了方塵話中的暗示，已經(jīng)篤定這慈悲山肯定有私貨，不然在他看來(lái)，以這位方師兄的資質(zhì)，怎會(huì)心甘情愿的待在慈悲山？

他想到了蔡嗣修和盧九萬(wàn)，以及阮不同。

這三人都是從慈悲山離開(kāi)的學(xué)子。

他們有一個(gè)共同點(diǎn)，資質(zhì)比較普通，至少在玄暉學(xué)府里，不算太過(guò)出彩。

“所以慈悲山才輕易放他們離去，而不挽留。

還有大師兄張道月，乃定世后期的圣者。

能在慈悲山修成這等境界，也足以側(cè)面說(shuō)明，慈悲山的教學(xué)方針，不會(huì)弱于其他山頭。

唯一的弊病就是慈悲山不提倡前往五天戰(zhàn)場(chǎng)。

若無(wú)時(shí)常與人交手的磨礪，在修為與戰(zhàn)法方面，的確會(huì)稍遜他人一籌……”

王崇松心中暗暗想到。

百年一次的五天戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)會(huì)，其實(shí)對(duì)外界的半圣乃至圣者而，都是一件十分難得的事。

在里面，可以與各方頂流的同階交手，對(duì)修行極有裨益！

“或許，慈悲山的徐老師有自己的想法，身為大世圣者，他不可能故意阻攔門(mén)下學(xué)子晉升圣位的腳步，這不符合他的利益?！?

念及此處，王崇松已經(jīng)做出決定，這次怎么也要待在慈悲山。

不一會(huì)兒，二人已經(jīng)回到慈悲山，一同前往藏書(shū)閣觀看藏書(shū)。

時(shí)間就這樣日復(fù)一日的過(guò)去。

閑暇時(shí)看書(shū)，書(shū)看完了就在洞府里凝練內(nèi)景地。

一年又一年。

方塵只覺(jué)得自己的內(nèi)景地，愈發(fā)的凝練雄渾。

在這期間，蔡嗣修和盧九萬(wàn)二人又登門(mén)了幾次，都是勸說(shuō)方塵加入君子會(huì)，均被方塵一一婉拒。

時(shí)間過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼又是二百年過(guò)去。

九極山與慈悲山的斗法大會(huì)的日期已經(jīng)臨近。

這段時(shí)間有不少其他學(xué)院的學(xué)子都來(lái)到人族學(xué)院，等著看斗法大會(huì)。

“方師兄，我聽(tīng)說(shuō)九極山那邊，又有兩位晉升采氣圣位了。”

王崇松一臉感嘆。