天外。
禮圣猶豫了一下，問(wèn)道：“老大劍仙，對(duì)于我讓寧遠(yuǎn)去參加文廟議事，心里當(dāng)真沒(méi)有任何芥蒂？”
陳清都笑呵呵的，沒(méi)回答這話，而是反問(wèn)道：“禮圣，我如此明目張膽，要去你們浩然遞劍殺賊，你心里當(dāng)真沒(méi)有任何怪罪？”
兩人對(duì)視片刻，而后驀然一笑。
禮圣所說(shuō)，是讓陳清都的嫡傳弟子，也就是寧遠(yuǎn)，在參與文廟最后一場(chǎng)議事過(guò)后，確定其北海關(guān)主的位子。
替浩然天下，守那鎮(zhèn)妖三關(guān)之一。
陳清都不可能聽(tīng)不懂，或許在更早之前，老大劍仙就洞悉了這些不是算計(jì)的算計(jì)，只是出于某些考慮，當(dāng)作不知罷了。
而老大劍仙反問(wèn)的那句話，也是大差不差的一個(gè)意思。
不提千年之后的那個(gè)十四境劍修。
只把白澤和鄒子單拎出來(lái)，按照儒家以往的風(fēng)格，陳清都要?dú)⑺麄z，先不說(shuō)能不能殺，就算能，文廟也不應(yīng)該會(huì)坐視不管。
因?yàn)檫@兩位十四境大修士，皆有功德傍身，還是大功德。
鄒子的五行學(xué)說(shuō)，曾經(jīng)相助儒家，幫忙穩(wěn)固人間天時(shí)，如今浩然天下的“規(guī)矩”，有一部分，就是得自于他。
而白澤，雖是妖族，卻對(duì)浩然人族，通樣也有大恩。
他在萬(wàn)年之前，選擇天下太平穩(wěn)固，聽(tīng)信了禮圣之，寧背忘祖之名，自囚浩然天下，將大妖真名盡述禮圣。
這才有了后世的九洲大鼎。
浩然九鼎，鼎身篆刻之文字，是哪些？
皆是妖族精怪真名。
總計(jì)一萬(wàn)一千五百二十種。
陳清都的意思，很簡(jiǎn)單了。
你們?nèi)寮?，要怎么算?jì)我的弟子，哪怕讓他去鎮(zhèn)守邊關(guān)，也無(wú)妨。
但是這個(gè)前提，就是得讓我去遞劍幾次，殺幾個(gè)曾經(jīng)算計(jì)過(guò)我弟子的老東西。
交換罷了。
禮圣沉吟道：“這三人，通為十四……有把握？”
陳清都笑了笑，隨口道：“有個(gè)屁，我說(shuō)一劍一個(gè)，小夫子就信？吹牛又不犯法?！?
頓了頓，老人面無(wú)表情，開(kāi)口道：“但只是難殺，不代表殺不了，只是苦于除了劍術(shù)，陳清都未曾修行過(guò)別的法門?！?
“這幾人要是躲著，藏頭又藏尾，說(shuō)老實(shí)話，老子還真沒(méi)什么辦法。”
陳清都笑道：“過(guò)了這個(gè)元宵，等我去了浩然，禮圣估計(jì)就有的忙了，剛好小夫子與我，一文一武，你們讀書人的打架功夫，不太行，但是傳道授業(yè)，修補(bǔ)山河，還是可以的。”
禮圣嘆了口氣。
欲又止，本想說(shuō)一句手下留情，最后想了想，還是算了，將這四字語(yǔ)，重新咽了回去。
本想再來(lái)一句，其實(shí)讀書人的打架本事，也不差，不過(guò)依舊沒(méi)說(shuō)，犯不著與陳清都計(jì)較這個(gè)。
因?yàn)檫@天底下，能說(shuō)讀書人廝殺不行的，寥寥無(wú)幾，剛好身旁這位老大劍仙，就是其中之一。
劍氣長(zhǎng)城的董三更，一眾飛升境巔峰劍仙，浩然天下的裴旻，阿良，左右，周神芝，蠻荒當(dāng)年的劉叉，元兇等等，以及青冥天下白玉京掌教余斗，玄都觀孫懷中，蓮花冥府那位劍仙菩薩……
還要加上這一萬(wàn)年來(lái)諸多死去的巔峰劍修。
反正萬(wàn)載春秋以來(lái)，人間劍道一途，能人輩出，何其群星璀璨，可饒是如此，也從無(wú)一人敢自稱劍道無(wú)敵。
只因?yàn)閯忾L(zhǎng)城的城頭上，還站著一位名為陳清都的老人而已。
老大劍仙一日不死，那么人間所有劍修。
萬(wàn)古皆長(zhǎng)夜。
細(xì)數(shù)某些老黃歷。
其實(shí)曾經(jīng)問(wèn)劍過(guò)老大劍仙的，還真有，還不少。
蠻荒最多，數(shù)十位，少部分死了，大部分得以茍活。
不是陳清都愿意放這些問(wèn)劍大妖離去，而是大部分前來(lái)問(wèn)劍的巔峰妖族，還沒(méi)等到了城頭，就灰溜溜的收劍返回。
而其他幾座天下，也有，湊在一起，不會(huì)比蠻荒少，沒(méi)幾個(gè)身死，原因也差不太多。
每一個(gè)人族劍修，不管是地仙雜毛，還是十三境大劍仙，只要登上了劍氣長(zhǎng)城的城頭，見(jiàn)了那個(gè)茅屋老人，都會(huì)瞬間醒悟，不可匹敵。
沒(méi)見(jiàn)過(guò)之前，怎么吹噓自已都沒(méi)事，可既然真見(jiàn)到了，明知道問(wèn)劍會(huì)死，有幾人又真正愿意去死。
例如余斗。
自負(fù)如白玉京二掌教，當(dāng)年攜仙劍而來(lái)，也止步于倒懸山捉放亭，不敢踏足劍氣長(zhǎng)城一步。
因?yàn)閱?wèn)劍即死。
禮圣也承認(rèn)這一點(diǎn)。
老大劍仙的十四境，他的一身劍術(shù)，早已抵達(dá)所能走到的盡頭，此前說(shuō)的那番話，真不是吹噓。
一劍一個(gè)十四境。
只是必須是在特定的情況下，陳清都不計(jì)代價(jià)的傾力出劍，這世上的天人境，除了少數(shù)幾個(gè)，大部分是接不下來(lái)的。
何謂劍修？
這便是了。
別的道法，我不行，睜眼瞎，可要是論殺力，任你萬(wàn)般神通，挨上一劍，也得身死道消。
很顯然，鄒子，白澤，還有那名隱匿光陰長(zhǎng)河漩渦中的十四境，都不在這個(gè)“特殊”行列。
鄒子并不擅長(zhǎng)對(duì)敵廝殺。
白澤也并未躋身偽十五。
當(dāng)然，白澤的兩萬(wàn)余載道力，極高，正常來(lái)說(shuō)，挨陳清都一劍，不在話下，可問(wèn)題就出在這。
白澤的陰神，自從當(dāng)年蠻荒事變過(guò)后，時(shí)至今日，都還未返回文廟，沒(méi)有回歸陽(yáng)神與真身。
一個(gè)白澤的陰神，想要在老大劍仙手下不死，就有些困難了。