城外官道。

京師一戰(zhàn)，已經(jīng)過(guò)去不少時(shí)日，牯牛山的飛升異動(dòng)也已經(jīng)平息，南苑國(guó)不再戒嚴(yán)，數(shù)萬(wàn)精兵全數(shù)退走，這條官道，又恢復(fù)了往日的光景。

人頭攢動(dòng)，熙熙攘攘的街道上，兩大一小，漸行漸遠(yuǎn)。

阮秀想起黃庭的提醒，就與寧遠(yuǎn)詳細(xì)說(shuō)了一遍，關(guān)于離開(kāi)藕花福地之后的事。

寧遠(yuǎn)欣然點(diǎn)頭，表示太平山那邊，他本就打算前去拜訪。

還說(shuō)了一件他準(zhǔn)備讓的事。

之后去往太平山，說(shuō)不得就要出劍斬妖。

一頭仙人境的劍修大妖。

太平山屬于道教宗門(mén)，追溯根源，則是白玉京那邊，大掌教寇名一脈，最早的開(kāi)山祖師，只是一名從青冥天下云游而來(lái)的游方術(shù)士。

這位開(kāi)山祖師，仗劍行走世間，斬妖除魔數(shù)百年，最后途徑那時(shí)的桐葉洲，見(jiàn)妖魔作祟，惹得天怒人怨，便花費(fèi)整整六十年光陰，殺的群妖膽寒。

這不是什么隱秘，擱在桐葉洲的山上仙家，大多也都知曉。

天師出劍，甲子蕩魔。

選址建宗過(guò)后，廣招門(mén)徒，這位開(kāi)山祖師，因早年暗傷太多，坐化于三千年前。

太平山上有一口井獄，建宗之時(shí)就已存在，其內(nèi)鎮(zhèn)壓著數(shù)以千計(jì)的妖魔，由一頭曾跟隨開(kāi)山祖師的背劍老猿看守。

這老猿，正是寧遠(yuǎn)與阮秀所說(shuō)的那頭仙人境大妖。

也是如今的太平山，三位祖師之一，論資歷，更是無(wú)人能比。

這趟北游路，其實(shí)一開(kāi)始，寧遠(yuǎn)是沒(méi)打算去找這老猿麻煩的。

就像當(dāng)初的那個(gè)十四境劍修，問(wèn)劍桐葉宗，路過(guò)太平山上空之時(shí)，也沒(méi)想過(guò)隨手一劍給它殺了。

但今時(shí)不通往日，時(shí)間在走，人也在變。

寧遠(yuǎn)不怕旁人對(duì)他的閑碎語(yǔ)，但是絕對(duì)不能，讓他人看低了齊先生。

齊先生因他而死，選擇以命換命，那么自已就要讓浩然天下，那些個(gè)在文廟吃冷豬頭肉的讀書(shū)人，知道他寧遠(yuǎn)，是個(gè)如阿良一般的劍客。

也讓文圣一脈，例如崔瀺、左右等人，知道齊靜春如此讓，不是什么愚蠢之舉。

阿良能以浩然劍修身份，馳援劍氣長(zhǎng)城，十三之爭(zhēng)里劍斬大妖……

那么我寧遠(yuǎn)，往后就代替劍氣長(zhǎng)城，為浩然天下出劍蕩魔。

或許老大劍仙，也希望他能如此。

當(dāng)時(shí)離開(kāi)劍氣長(zhǎng)城之前，城頭之上，師父對(duì)于徒弟，其實(shí)沒(méi)有過(guò)多的要求。

只有一個(gè)。

劍氣長(zhǎng)城不欠浩然天下什么，但是對(duì)于那個(gè)阿良，多少還是欠了一些的。

因?yàn)榘⒘籍?dāng)年去往劍氣長(zhǎng)城，是用的劍修身份，不是什么亞圣嫡子。

劍氣長(zhǎng)城欠的是劍客阿良，不是讀書(shū)人孟梁。

除了太平山一事，阮秀還說(shuō)了那座玉圭宗。

藕花福地的周肥，死在了寧遠(yuǎn)手上，玉圭宗的姜尚真，恐怕不會(huì)善罷甘休。

更別說(shuō)他的那個(gè)兒子周仕，跟他爹一樣，也死在了年輕人手里。

寧遠(yuǎn)聽(tīng)完之后，沒(méi)什么表情。

一個(gè)玉圭宗而已，不是什么大事。

姜尚真要是敢來(lái)，不帶上宗主荀淵一起，對(duì)上現(xiàn)在的寧遠(yuǎn)，是討不了什么好果子吃的。

過(guò)了城門(mén)，走入一條繁華鬧市，街邊有個(gè)賣糖人的攤子，寧遠(yuǎn)忽然停下腳步。

阮秀和裴錢(qián)，也跟著停下步伐。

寧遠(yuǎn)指了指那個(gè)攤子，微微俯下身，手掌搭在小姑娘腦袋上，輕聲問(wèn)道：“給你買(mǎi)個(gè)糖人，要不要？”

小姑娘抬起頭，看向這個(gè)男人，有些懼意。

阮秀趕忙蹲下身，雙手攥住她的小手，瞇眼笑道：“難得他大方一回，這還不點(diǎn)頭？”

“之前我?guī)愠鰜?lái)，你不是挺愛(ài)吃的嗎？”

裴錢(qián)抿了抿唇，雖然還是一不發(fā)，但卻朝著男人點(diǎn)了點(diǎn)頭。

寧遠(yuǎn)一把將阮秀拉起，伸出一只手掌，“給錢(qián)。”

他沒(méi)錢(qián)，渾身上下除了一把劍和方寸物，就是個(gè)窮光蛋。