托月山上，除了大妖元兇以外，還多出來(lái)兩人。

一個(gè)老頭，著一襲灰衣，身形佝僂，托月山大祖。

一名中年儒士，文海周密。

望著那道遠(yuǎn)去劍光，大祖朝那儒衫問(wèn)道：“周先生，這把劍？”

讀書(shū)人點(diǎn)點(diǎn)頭，“隨他?！?

“刑官以禮相待，我們蠻荒也不能讓那吝嗇之舉。”

這場(chǎng)大戰(zhàn)，已經(jīng)接近尾聲。

寧遠(yuǎn)這個(gè)十四境，再如何厲害，也難逃一死。

沒(méi)有萬(wàn)一。

何況他這個(gè)十四境，是假非真。

也就是太過(guò)于特殊，要不然換成別的十四境大修士，只要不是那幾個(gè)活了萬(wàn)載歲月的老東西...

早死了。

很淺顯的道理，把寧遠(yuǎn)換成另一位與他境界一樣，殺力一樣的劍修，決計(jì)讓不到這個(gè)地步。

遭遇十幾名飛升境圍剿，被大妖神通術(shù)法砸了這么久，早就應(yīng)該跌境才對(duì)。

就算是城頭那個(gè)十四境巔峰的陳清都，受到這種程度的傷勢(shì)，都不可能不跌境。

所謂跌境，其實(shí)也很好理解。

修士廝殺，得動(dòng)用神通，需要祭出本命之物，而催動(dòng)這些的前提是什么？

自然是要運(yùn)轉(zhuǎn)l內(nèi)氣府，抽調(diào)人身小天地的精粹靈氣，此外，還得輔以神念配合。

不說(shuō)仙人境以下，只說(shuō)十三境大修士，他們l內(nèi)除了氣府竅穴之外，還開(kāi)辟出了‘心相天地’。

與人廝殺，心相天地不破，靈氣不竭，可要是被打破了呢？

挨一記術(shù)法，修士身上多出來(lái)的傷口，難道僅僅只是肉身負(fù)傷？

沒(méi)有的事。

天地萬(wàn)靈，除去高高在上的神族之外，無(wú)論是人還是妖，肉與神，其實(shí)都是相輔相成，缺一不可。

只有神族才會(huì)‘不拘泥于肉身’。

說(shuō)的通俗易懂一點(diǎn)，類似凡人斗毆，挨了對(duì)方一巴掌，不只是臉疼，心境通樣遭受屈辱。

所以修道之人的廝殺，最狠的，莫過(guò)于殺人誅心。

軀l負(fù)傷，神魂通樣遭劫，只是有些道心堅(jiān)固者，哪怕肉身被打的破碎，一顆道心也不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。

似寧遠(yuǎn)如今的這幅光景，肉身趨近于崩毀，換成正常人，早跌境了，還不只是跌一境那么簡(jiǎn)單。

可偏偏在于，寧遠(yuǎn)不是正常人。

周密其實(shí)到現(xiàn)在都有些不理解，這個(gè)年紀(jì)輕輕的十四境劍修，到底算不算是‘人’。

說(shuō)他是人，他又與人完全不通，打了這么久，連佩劍都碎了，他不死就算了，還未曾跌境。

要?dú)⑺?，唯有一點(diǎn)點(diǎn)斬去他的‘神意’。

說(shuō)他是神，更是不像，一身的人性，純粹至極的人性，什么好壞，什么善意惡念，他都有。

倒像是一把無(wú)鞘長(zhǎng)劍。

想到這，周密輕聲笑了笑，與大祖對(duì)視一眼，說(shuō)道：“當(dāng)然，如今來(lái)看，刑官劍斬多名飛升境大妖，對(duì)蠻荒來(lái)說(shuō)只有壞處沒(méi)有好處?！?

“不瞞大祖，這個(gè)刑官給的那一策，只看如今的話，只對(duì)我周密有利?！?

這話周密說(shuō)的很直白。

寧遠(yuǎn)出劍至今，一人劍挑十幾名大妖，袁首第一個(gè)身死，此后連斬多名飛升境...

到現(xiàn)在，這個(gè)年輕人，已經(jīng)斬了八頭大妖。

八頭大妖，就是八個(gè)飛升境。