玉圭宗老宗主荀淵,與一位天幕圣人趕到此地之后,只在桐葉宗邊境上停留,不敢擅自進(jìn)入。

那道劍光一閃而過,撕開天地,估計(jì)那個(gè)劍仙也不是什么善茬,能不得罪就不得罪。

劍修號(hào)稱山上的四大難纏鬼之首,不是沒有道理的。

要不然那劍仙怎會(huì)如此行事,沿途完全就是筆直一線,那股氣息震動(dòng)天上地下,絲毫不怕被儒家圣人所察覺。

老宗主摸了摸下巴,與身旁老人說道：這位劍仙,難道是那位阿良

亦或是文圣一脈的劍修左右

要不然怎會(huì)有這般強(qiáng)烈的劍氣

荀淵活了一把年紀(jì),見過的飛升境也不少,記憶中,那些死了的,活著的,無論哪個(gè)劍修,貌似都比不上眼前之人。

不,是壓根就沒有可比性。

所以老宗主才會(huì)聯(lián)想到那兩位,一個(gè)浩然天下的劍道第一人,一個(gè)是劍術(shù)第一。

也挺巧,一個(gè)是亞圣一脈,一個(gè)是文圣一脈,都是讀書人出身。

那位天幕圣人搖了搖頭,解釋道：非也,阿良和左右,老夫早年都見過。

荀宗主,你覺得這人,是飛升境

身材更為高大的荀淵皺了皺眉,不是那難不成還是仙人境

高大老人擺了擺手,被自已這句話都給說笑了,那不是扯淡嗎,哪個(gè)仙人境劍修,能走到這個(gè)地步

矮小老人笑而不語,老宗主見他不放屁,也沒有多問,想了想后,看向自已手中那件法器。

法器的名字,就叫‘鏡花水月’。

類似寧遠(yuǎn)的那種鏡花水月,但又有明顯不同。

寧遠(yuǎn)的那門神通,來自于大玄都觀,是正兒八經(jīng)的上五境仙術(shù),除了這個(gè),還從老觀主那里,學(xué)了掌觀山河。

兩者都差不太多,鏡花水月相較于掌觀山河,更加清晰,直接在身前布置一道如水的鏡面。

而后者,掌觀山河就比較模糊,但相對(duì)來說,能看的更遠(yuǎn)。

寧遠(yuǎn)當(dāng)初坐在玄都觀門前,匆匆瞥見萬里之外的一女子沐浴,就是掌觀山河。

他的鏡花水月,最多也就三四千里左右,不過應(yīng)該也是他的學(xué)藝不精導(dǎo)致。

而荀淵手上的這個(gè)法器,沒有任何殺傷,就只是催動(dòng)鏡花水月而已。

他這個(gè)鏡花水月,更為高明,不僅是自已看,遠(yuǎn)在千里萬里之外的修道之人,只要取出同樣的法器,也能看。

別以為只有山下的那些富貴人家,才懂享受,山上的術(shù)法雜亂,早就發(fā)展成諸多的仙人‘娛樂’之物。

這鏡花水月,就是一門生意,還是許多山上仙家的主要生意。

不少境界不高,兜里神仙錢不多的仙家女子,就會(huì)從事這一門掙錢路數(shù)。

催動(dòng)法器,打開鏡花水月,仙子裹上一件薄如蟬翼的衣裙,對(duì)著這玩意搔首弄姿,各路光棍仙家看見了,覺得看的舒心,就可能會(huì)一擲千金。

老宗主荀淵,十二境大修士,平時(shí)沒事兒,就愛看這些。

并且還是出手闊綽,只要鏡花水月里的仙子讓他滿意,便會(huì)取出不少的神仙錢,隨手丟入其中,化為一股靈氣之后,又在仙子那邊的鏡花水月里凝聚成神仙錢。

玄妙之極。

儒家文廟,也并不會(huì)禁絕此類。

甚至有些‘鏡花水月’,更是大膽露骨,別說什么衣裙薄如蟬翼,直接不穿的都有。

只為掙更多的神仙錢。

雖然有些不恥,可到底是憑本事掙錢。

這錢掙的不太風(fēng)光,但畢竟不臟。

這還是荀宗主第一回不看仙子,反倒自已開啟了一場(chǎng)鏡花水月。

他將法器面向桐葉宗境內(nèi),一片破敗之景象,很快便有不少‘同道中人’前來捧場(chǎng)。

這可是桐葉宗,一洲執(zhí)牛耳的宗門,如今遭此大劫,轄境內(nèi)一千余里,大小三十六峰,全數(shù)四分五裂。

可比那些仙子的搔首弄姿好看多了。

不知何時(shí),那位天幕圣人已經(jīng)悄然遠(yuǎn)離此地,獨(dú)自站在一處小山頭上,望向那個(gè)模樣猥瑣的荀宗主,撫須而笑。

老宗主瞥了他一眼,有些莫名所以。

然后他的肩頭就被人按住了。

一名白衣背劍的年輕人,站在了他的身后,手掌按在他肩膀處,微笑道：可是玉圭宗的荀宗主

老人心頭咯噔一聲,大事不妙,不敢有所動(dòng)作,只好訕訕一笑道：劍仙高抬貴手,在下無意冒犯。

老-->>宗主眼珠子一轉(zhuǎn),笑道：劍仙問罪桐葉宗,此等大快人心之事,在下委實(shí)是拍手稱快。

這不一路跟了過來,想著壞人遭了報(bào)應(yīng),獨(dú)樂樂不如眾樂樂,所以就私自開了這場(chǎng)鏡花水月。

劍仙莫怪莫怪。