禮圣法相遮天蔽日,竟是僅用一只手臂,就將整座東寶瓶洲圈禁其中,直接布置了一道天地禁制。

關(guān)于修士法相,這是自身境界的體現(xiàn),一般來(lái)說(shuō),只有抵達(dá)上五境才能做到,往后境界越高,所顯化的法相也就越強(qiáng)。

這位被稱為小夫子的禮圣,真實(shí)年紀(jì)大到嚇人,而且有一點(diǎn)要說(shuō)的是,他并非是那位至圣先師的晚輩,而是同行者。

登天一戰(zhàn)過(guò)后,禮圣合道浩然天下的‘禮’,籍此破境,又為九洲制定一系列規(guī)矩,后世所有練氣士,都得遵從他的規(guī)矩行事。

萬(wàn)年道行,自然高出天外,別說(shuō)這小小的東寶瓶洲,恐怕一手護(hù)住整座浩然天下,也不是什么大問(wèn)題。

法相也是修士元神在體外映照的虛像,同樣跟自身的道行相關(guān),哪怕是同一境界,道行的差距也有云泥之別。

類似于修士的某個(gè)境界最強(qiáng),就拿之前的寧遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),他的龍門(mén)境已經(jīng)締結(jié)出一顆‘偽金丹’,戰(zhàn)力在這一境界稱得上是所向無(wú)敵。

老大劍仙就曾說(shuō)過(guò),身為劍修,又生在劍氣長(zhǎng)城,如果無(wú)法做到隨手一劍砍死一個(gè)浩然的同境練氣士,那就等于是紙糊的境界。

寧遠(yuǎn)其實(shí)并沒(méi)有察覺(jué)到禮圣,畢竟后者此時(shí)還待在天外,對(duì)峙神道余孽。

但他知道,只要陸沉現(xiàn)身,就必須強(qiáng)行撐破儒家規(guī)矩,重返十四境,那樣小夫子就一定有所察覺(jué)。

而關(guān)于自已的第二把飛劍,其實(shí)寧遠(yuǎn)在倒懸山斬出那一劍之后,就已經(jīng)誕生。

嚴(yán)格意義上講,這把未來(lái)劍,并不是請(qǐng)的未來(lái)身,而是屬于‘借道’。

自已與自已借道,借未來(lái)的十四境修為。

也是合道根本,如今這么早祭出,等于親手壞了自已的未來(lái),就算之后不死,十四境的道路也徹底斷絕。

未來(lái)借道于現(xiàn)世,那就沒(méi)有未來(lái)了。

至多飛升。

但有些事,不能不做。

反正自已還有個(gè)小妹,寧姚可是天底下第一等的天才劍修,要不了多少年就能輕輕松松上個(gè)十四境,殺力高出天外。

十五境也不是沒(méi)可能。

大不了到時(shí)候挨欺負(fù)了,就躲在小姚身后。

丟人嗎

這有什么好丟人的,兄妹之間,互相扶持,旁人羨慕還來(lái)不及。

云海之上,天幕已經(jīng)一片漆黑,隨著那道溫和嗓音響起,禮圣又與寧遠(yuǎn)開(kāi)口道：寧遠(yuǎn),有多少把握

如今我真身還在天外,你要是全力出手,我只能讓你出三劍,三劍之后,不管如何,你都要收手。

寧遠(yuǎn)以心聲回道：能不能多加三劍

對(duì)方可是陸沉,修道六千載,數(shù)千年道行擺在那兒。

溫和嗓音不緊不慢道：只能三劍,你一個(gè)劍氣長(zhǎng)城來(lái)的劍修,跟一個(gè)青冥天下的道士打架,難道我還能讓你倆把寶瓶洲打沉下去

要是你把陸沉拖去青冥天下,那我管不著,想怎么打就怎么打,可這是在浩然。

要聽(tīng)。

寧遠(yuǎn)不再語(yǔ),看向前方那個(gè)年輕道士,心里開(kāi)始一陣盤(pán)算。

他可沒(méi)想殺陸沉。

于是,漢子屈起一指,指向正中間那口棺材,笑道：陸道長(zhǎng),其實(shí)我真不想跟你生死相向。

陸沉似乎不太在意禮圣的圈禁天地,頷首道：寧劍仙所,深得我心,貧道也是一樣。

中年劍修配合的點(diǎn)點(diǎn)頭,兩個(gè)即將廝殺之人,卻旁若無(wú)人的聊了起來(lái)。

所以啊,這口棺材,還是用來(lái)裝你那師兄好一點(diǎn)。