所謂劍運(yùn),其實(shí)說(shuō)起來(lái)與那武運(yùn)差不太多。

世間所有練氣士,無(wú)論走的是何路子,登高破境之時(shí),都會(huì)有一場(chǎng)氣運(yùn)加身。

故而也算是天地的饋贈(zèng),武夫有武運(yùn),劍修有劍運(yùn),最早的來(lái)源,自然是萬(wàn)年以前的神道天庭。

持劍至高神傳劍術(shù)于四座天下,這里面就夾雜了諸多的劍道氣運(yùn),而后最早的這批劍修一步步登高,又開枝散葉,一代代傳承。

人間劍修越多,天地誕生的劍道氣運(yùn)也就越多,浩然天下里頭,又以北俱蘆洲為最。

一洲之地,有近半數(shù)都是那劍道宗門。

要知道這可是在浩然天下,諸子百家爭(zhēng)鳴,卻有一座大洲,以劍修為主流。

廊橋方向,十七道劍光好似獲得了敕令,一瞬就已抵達(dá)青牛背上空,懸空而立。

劍光化為長(zhǎng)劍,如十七條青天匹練,所有劍尖所向,都是那個(gè)盤坐在地的青衫劍修。

每把‘飛劍’樣式不一,既有小巧的袖珍劍,也有無(wú)鋒的寬大巨劍。有的寒意森森,通體雪白,有的熾熱如火,洶洶燃燒。

不僅于此,十?dāng)?shù)息后,更有十幾個(gè)人影顯化,各自握住屬于自已的那把劍運(yùn)長(zhǎng)劍。

這些人略顯透明,但依稀能辨別出男女。

寧遠(yuǎn)心頭咯噔一聲,深感大事不妙。

這些劍運(yùn),莫非不是被自已的劍道吸引

而是有人給他搶來(lái)的

他的視線忽然鎖定其中一人,已經(jīng)真相大白。

那人非人,身材高大,竟有一丈高,白衣背劍,一身戾氣宣泄而出。

正陽(yáng)山護(hù)山供奉,那頭背劍老猿。

看來(lái)這十七道劍運(yùn),不收下也得收下了。

劍修獲得的劍運(yùn)越多,往后破境瓶頸一般來(lái)說(shuō)就會(huì)越小,更是能助力劍修打磨一顆純粹劍心,是無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求之物。

寧遠(yuǎn)巴不得來(lái)的越多越好,他又不是什么傻子,如此珍貴的劍道氣運(yùn),哪怕是在劍氣長(zhǎng)城,也是極其難以獲得。

倒不是說(shuō)劍氣長(zhǎng)城的氣運(yùn)稀少,只是家鄉(xiāng)那邊的劍修太多,僧多肉少。

所以如此說(shuō)的話,天底下劍道氣運(yùn)最多的地方,是劍氣長(zhǎng)城,最少的地方,還是劍氣長(zhǎng)城。

早年阿良就對(duì)此評(píng)價(jià)過(guò)一句,這劍運(yùn)就好比茅坑,劍氣長(zhǎng)城的茅坑最多,但白花花的屁股更多,壓根不夠蹲的。

腰懸竹刀,自稱劍客,實(shí)則讀書人的阿良,在劍氣長(zhǎng)城歷練百年,最后走的時(shí)候,漢子摘下斗笠,將那份雄厚劍運(yùn)還了回去。

劍氣長(zhǎng)城的巔峰十劍仙,他們十個(gè)人就占據(jù)了約莫五成劍運(yùn)。

剩下一半,則是分散其他劍修,至于城頭那個(gè)陳清都,身上一丁點(diǎn)都沒(méi)有。

老大劍仙這個(gè)級(jí)數(shù)的劍修,已經(jīng)不需要這種‘小玩意’了。

對(duì)他沒(méi)用。

其實(shí)那十位巔峰劍仙,以他們的實(shí)力與資質(zhì)來(lái)說(shuō),完全可以把一座劍氣長(zhǎng)城的劍道氣運(yùn)吃個(gè)干干凈凈。

只是老大劍仙定了規(guī)矩,城頭上的所有仙人境劍修以上,只能平分五成劍運(yùn),剩下的留給那些后輩。

若是不服,就找他陳清都問(wèn)劍一場(chǎng)。

自然沒(méi)人找老大劍仙問(wèn)劍,何況這條規(guī)矩本就沒(méi)人有異議。

浩然天下的仙家門派,注重香火傳承,劍氣長(zhǎng)城在這點(diǎn)上,也是一樣。

劍運(yùn)擇主,可不是什么投懷送抱,相當(dāng)于是問(wèn)劍一場(chǎng)。

與武夫的武運(yùn)饋贈(zèng)一般無(wú)二,想要吃下這份機(jī)緣,就要有足夠的實(shí)力。

事實(shí)也確實(shí)如此,下一刻,那十七位劍修幾乎是動(dòng)作同步,劍尖有星光吞吐,直直朝寧遠(yuǎn)攻殺而來(lái)。

這座劍氣天地開始瘋狂震動(dòng),只是一個(gè)眨眼間,就有上百道劍氣劈在他的小天地上。

可少年又豈會(huì)怕