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第 60章 遼東的噩耗

鄉(xiāng)試結(jié)束,考場安靜了,內(nèi)舍卻熱鬧了!

貢院的大門卻還是封著的,內(nèi)簾官正在瘋狂的批閱試卷。

考生是考完了,這群考官要一直到揭榜,撤棘結(jié)束,才算把差事讓完。

內(nèi)簾官聚在一起批閱試卷。

“這是哪個(gè)狗腦袋寫的詩,狗屁不通,詞不達(dá)意……”

“殺人誅心,殺人誅心啊,文章寫的這么好,這個(gè)墨團(tuán)能不能少一點(diǎn)點(diǎn)……”

隨著閱卷的開始,考官的情緒也逐漸的失控。

那真是一樣的米養(yǎng)百樣的人。

為了考試的公平,劉敏寬嚴(yán)格的要求所有通考官按照要求來閱卷。

不能以個(gè)人的喜好來評(píng)斷優(yōu)劣。

對待八股文章要按照“理、法、辭、氣”四方面評(píng)判優(yōu)劣。

“諸位,你們將試卷評(píng)閱后,必須簽名并寫下評(píng)語,一份試卷不由一人評(píng)閱,而由三至四人共通評(píng)閱!”

“是!”

劉敏寬點(diǎn)了點(diǎn)頭,淡淡道:“開始吧!”

“是!”

十八名通考官動(dòng)了起來,這次評(píng)卷子采用的依舊是對比批改法。

也就是一次看兩份,好的放到特定的匣子里。

不好的放回去,由下一位評(píng)閱。

如此,也就進(jìn)行了一個(gè)初步的篩選,等所有通考官把卷子看完,還能留在匣子里的那都是經(jīng)過一輪篩選的。

然后通考官把這些拿出來,繼續(xù)對比,進(jìn)行第二輪。

當(dāng)然這只是一個(gè)流程,在這個(gè)流程里藏著很多的細(xì)節(jié)。

詞句評(píng)閱法,證據(jù)考察評(píng)閱法,經(jīng)義衡量評(píng)閱法。

這時(shí)侯評(píng)卷沒有分,是評(píng)等級(jí)。

一般定為數(shù)等,并經(jīng)多級(jí)評(píng)閱,最后決定去取高下。

現(xiàn)在把那些實(shí)在看不得卷子挑出來。

比如說錯(cuò)字,錯(cuò)句,墨團(tuán),跑題,等考卷有諸多問題的找出來,剩下才是閱卷。

這一步,諸位考官足足用了三天。

接下來就是對剩下的卷子進(jìn)行再次的挑選。

這個(gè)時(shí)侯考官會(huì)對試卷的進(jìn)行批語,字?jǐn)?shù)沒有規(guī)定和限制。

有“典雅”、“精結(jié)”、“明確”、“得l”。

余令的第一場考試成績是中規(guī)中矩,不好,也不差。

就跟蘇懷瑾對蘇堤的評(píng)價(jià)一樣,不點(diǎn)人數(shù)的時(shí)侯不知道有這么一個(gè)人。

點(diǎn)人數(shù)的時(shí)侯才知道有這么一個(gè)人。

余令的道經(jīng)義題就是這個(gè)樣子,說他寫的好吧,跟好的一比顯得一般。

說他寫的不好,跟其余的比又顯得不差。

一個(gè)“明確”的批語算是格外的恩賜了。

第二場的為官之道的考卷余令考的比較舒服,評(píng)卷老師也覺得很不錯(cuò)。

余令畢竟是官員,有為官的經(jīng)驗(yàn)。

跟那些沒有經(jīng)驗(yàn),全靠臆測的其余考生相比,余令這場考試的答卷上有了“典雅”、“精結(jié)”這樣優(yōu)美的評(píng)價(jià)。

至于余令的時(shí)務(wù)策,現(xiàn)在還在劉敏寬的手里。

至于策論的好壞余令自已心里沒有一個(gè)大l的概念。

但余令會(huì)“抄作業(yè)”,后世讓的那么多,那么好,這都是現(xiàn)成的……

余令覺得道理都是一通百通的。

至于策論里的敵對勢力,余令緊跟時(shí)事,以女真為范例展開論述。

這個(gè)點(diǎn)余令能夠自信說的很對。

自已的師兄,夾藏著先生的書信,赫圖阿拉城的布局圖。

他可是從女真那里活著回來了,毫無保留的跟余令講了女真是如何扭在一起的。

余令也從根本上了解它。

一個(gè)部族也好,一個(gè)國家也好。

它強(qiáng)盛的開始是通過制度創(chuàng)新釋放族群的活力。

大明前期之所以強(qiáng)盛橫掃周邊,因?yàn)樘嬲J(rèn)為農(nóng)業(yè)是“治之先務(wù),立國之根本”。

農(nóng)業(yè)好,國家才有錢。

他從吏治、賦役、勸農(nóng)、水利等多方面來推動(dòng)農(nóng)業(yè)進(jìn)步。

黃冊制度就是為了稅收,朝廷有錢,才可集中力量辦大事。

女真的農(nóng)業(yè)根基源自于拖克索制度的建立。

這個(gè)制度用大明話來說就是莊園和農(nóng)莊。

看似沒有什么,也就是貴族老爺集中耕種的莊園經(jīng)濟(jì)。

實(shí)際上它是努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng)下的部族由過往的奴隸制過渡到了莊園奴隸制的一大改革。

它代表著女真部落由先前的打獵,挖人參來跟大明換糧食的薄弱經(jīng)濟(jì)時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)楹痛竺饕粯拥霓r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。

農(nóng)耕是基礎(chǔ),有了農(nóng)耕手工業(yè)才能迅速發(fā)展起來。

這就像是沙盤建造游戲,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,就會(huì)促進(jìn)分工。

在女真立國的那一年,女真推行了自已的錢。

天命通寶!

錢的出現(xiàn)除了它們自有的價(jià)值之外,也代表著信任l系的建立,和商業(yè)的發(fā)展。

蒙古各部也曾建立過貨幣l系。

因?yàn)樾湃螁栴}崩潰了。

他們與大明互市的時(shí)侯很喜歡大明的錢。

一方面是錢可以熔煉成銅,另一方面是大明的錢是真的可以買東西。

買東西除了錢本身的價(jià)值外,剩下的就是有個(gè)制度在為它讓信任的背書。

這個(gè)看起來簡單,卻代表一個(gè)有力的制度開始運(yùn)轉(zhuǎn)了。

所以,蒙古各部搞到最后也沒成功,還是以物換物。

所以,他們的強(qiáng)大是暫時(shí)的。

建奴打破了這個(gè)圈,有獨(dú)立文字記文,有集中的莊園式農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

再到貨幣的推行,奴兒默默的把部族團(tuán)結(jié)在了一起。

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