派百目武君前往寧遠縣一個月后，張朝元陸陸續(xù)續(xù)開始收到寧遠縣百姓的香火。

寧遠縣的諸神早已被大黑佛母吞噬，現(xiàn)在寧遠縣百姓從佛母蠱惑中蘇醒，本地有沒有神明保護，張朝元正好抓住這個時機，一舉拿下寧遠縣。

否則要是等其他縣鄉(xiāng)神明也過來橫插一腳，事情就要難辦得多。

這一個月張朝元都在常古縣潛修，每日三千多香火讓他日子過得頗為滋潤。有了第二冊神律，他修行速度快了不少，但想要突破神衣境還差不少火候。

“哎！”

“每往上晉升一個境界，所需的香火都得成百倍增加。這些日子我都投入了九萬香火，可是依舊難以突破至金身境。按照這樣的進度，也不知道什么時候能晉升。”

這時張朝元不禁惦記起神罰殿主的香火，倘若他能尋到幾枚佛母神格碎片，那將會有大筆香火進賬，晉升金身境界指日可待。

在閉關(guān)修行期間，張朝元香火用完后就醉心鉆研大乾王朝科舉，希望能參加下半年的鄉(xiāng)試，博得個功名。

沈夢汐的話他還記在心里。

在大乾王朝，想要辦成什么事，必須先掌權(quán)。

現(xiàn)在張朝元只是在縣鄉(xiāng)小打小鬧，倘若以后轄地擴張，信仰廣播，必然會遇到各種阻力。

不進官場，不好辦事。

大乾王朝科舉分為文舉和武舉。

文舉主要考察儒家經(jīng)典和行政策論。

武舉則著重考察布兵謀劃和武學水平。

其中文舉的含金量明顯高過武舉，大乾學子都對文舉趨之若鶩，只有不能修行，只能專練氣力的人才會去參加武舉。

文舉雖然考察讀書策論，但對修為有硬性要求，哪怕你錦繡文章，也難取得好名次。

以張朝元的修為境界，倘若能寫出精彩文章，混個舉人不成問題。

可問題是，張朝元實在看不下那些儒家經(jīng)典。

“這不就是八股文嗎？”

“什么君君臣臣父父子子！”

“都是封建糟粕！”

“我呸！”

作為現(xiàn)代人，張朝元實在看不下這些思想迂腐的文文。當然他還是現(xiàn)代人時，考試成績本就不理想。

于是張朝元專心研究武舉。

然而武舉一樣犯難。

“文舉我看不來文章?！?

“這武舉，我又不會武功……”

張朝元雖然有神衣境的修為，能橫掃罡氣境以下的武者。

他身體素質(zhì)也就比常人強一些，去參加武舉定然貽笑大方。

“得想辦法鍛煉一下武功！”

“神修境界我只需要香火就能提升，不需要勞神費力，多余的時間不如用來練武?！?

“過去聽沈夢汐說，真正的高人都是神武雙修，這樣才沒有缺點命門。這個世界如此危機四伏，不能懶散，得想辦法修煉武功才行。”

關(guān)于武修，張朝元特地去地心請教老金蛇。

得知張朝元的來意，老金蛇沉吟片刻說道。

“神印大人想要習武，這確實是個好想法?！?

“世人現(xiàn)在多半瞧不起武修，殊不知強大的武修照樣可以呼風喚雨，搬山填海。”

“武修境界分為百壽、神力和真氣?！?

“這統(tǒng)稱為下三境，只需要日復一日錘煉體魄，堅持不懈，就能壽命過百，神力過人從而孕育出真氣。”

“中三境乃是罡氣、意氣一體和武道宗師。”

“老朽倒是可以指導神印大人修煉下三境，只要神印大人愿意吃苦，三年內(nèi)體內(nèi)孕育出真氣不難?！?

“至于中三境，那就必須配合修煉獨特的武學方能達成。中元圣君曾經(jīng)編撰一本武道經(jīng)書《乾坤易變》，被世人奉為武學圣經(jīng)。只可惜老朽是蛇蟒，不懂武學，不記得這本經(jīng)書內(nèi)容?！?