先天十六卦的內(nèi)容，囊括了先天，后天八卦。

普通八卦中尋人有方，尋物有方。

胡進(jìn)就是用這種方式判斷黃鶯在宋家的巽方，羅彬從另一個(gè)角度思考問(wèn)題，因此從先天十六卦的虛實(shí)來(lái)判斷，反而從另一個(gè)卦位找到了黃鶯，規(guī)避了宋家埋伏。

在胡進(jìn)看來(lái)，黃鶯出現(xiàn)在另一個(gè)地方，完全超乎預(yù)料，當(dāng)然可以判斷是宋家刻意的，用一個(gè)完全不著邊的位置，讓人無(wú)法計(jì)算。

可冥冥之中一切的確自有定數(shù)，任何人任何事情都會(huì)吻合卦象。

就像是羅彬推演的方式，是考慮了宋家的目的，才會(huì)有虛實(shí)的說(shuō)法。

因此，他找到黃鶯就完全不是巧合。

以八卦來(lái)尋宋天柱，宋天柱應(yīng)該會(huì)在木震的方位。

只不過(guò)，宋天柱會(huì)去那個(gè)位置嗎？

宋天柱現(xiàn)在的處境如何了？

宋家出了那么多事，這樣一個(gè)唯利是圖，連馮家這種忠心耿耿的家族隨時(shí)都可以拋棄的存在，沒(méi)能將自己除掉，甚至搭上了大半個(gè)家族，他們能給宋天柱多少好臉？

他們是否會(huì)追究宋天柱的過(guò)錯(cuò)？

羅彬考慮問(wèn)題的角度從來(lái)就不會(huì)太死板，其實(shí)先天和后天八卦一樣是如此，后天說(shuō)方位，先天說(shuō)變化，先天十六卦更是將所有的一切全部都融會(huì)貫通。

此時(shí)此刻，羅彬便沒(méi)有用八卦法去找人。

他用的是先天十六卦來(lái)分析，他分析宋天柱整個(gè)人。

宋天柱的心性狂傲。

宋天柱的內(nèi)心，完全以自身為尊。

天柱這個(gè)名字，就更狂了。

乾為天。

這貫穿了宋天柱的性格和人設(shè)。

同樣木震之方，用八卦來(lái)看方位為東，五行是木，人為長(zhǎng)男，性格為主動(dòng)，偏偏又容易沖動(dòng)。

這一卦的關(guān)鍵，在于變革，突發(fā)情況。

這就更吻合了宋天柱目前的遭遇。

宋天柱就是遭遇了突發(fā)狀況。

而這木震之方還有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，震方低陷，長(zhǎng)子多災(zāi)。

現(xiàn)在找宋天柱，要以浮龜山為核心點(diǎn)，東面是下山，方向就一直朝著低陷在走，其余方位沒(méi)事，可震方，宋天柱去了，就會(huì)應(yīng)所謂的卦。

宋天柱，絕對(duì)不會(huì)去震方！

相反，他會(huì)去乾方。

此刻，羅彬走的方位就是乾方。

山路難走，時(shí)而還容易遇到邪祟，羅彬仿佛不知疲倦，遇到邪祟了盡量躲過(guò)，如果躲不過(guò)去，就干脆利落的斬?cái)啻蟛糠质帜_，再迅速離開(kāi)。

本來(lái)是天亮，羅彬走到了天黑。

天黑就麻煩了，速度提不起來(lái)，變得格外之慢。

羅彬卻只能告訴自己，不要心急，心急也不能有什么改變。

再到了天亮，羅彬感覺(jué)自己已經(jīng)走到了山腰下方的位置？一直往前走，應(yīng)該就能下山。

這個(gè)位置本身啖苔就少，山頂出現(xiàn)變數(shù)之后，烏血藤好像都完全消失。

視線中多了一個(gè)屋子，這是很典型的山中木屋，一看就是山民居住的地方，羅彬微喘了一口氣，他的確有些倦了。

要?dú)⑷?，也得有一個(gè)好的精神，他打算進(jìn)這屋子里休息休息。

徑直往前，從正門(mén)入了屋內(nèi)。

空氣中彌漫著一股久無(wú)人居的腐朽味道，不過(guò)地面上有一些沾著泥巴的腳印，略有一些雜亂，還有一些濕潤(rùn)。

山中行走，腳印上肯定帶泥。

這屋子里，不久前進(jìn)來(lái)過(guò)人？

羅彬的倦意瞬間消失一空，取而代之的，是他瞳孔微縮，警惕萬(wàn)分。

浮龜山的人本來(lái)都聚集在各自的位置，很少會(huì)亂竄。

這舊屋久無(wú)人住。

方位是吻合的，又有人停留過(guò)的痕跡，是宋天柱??？

仔仔細(xì)細(xì)的盯著腳印痕跡，羅彬屏息凝神，他一手摸出來(lái)了刀，輕手輕腳的順著痕跡，朝著腳印延展的里屋走去。