劍無媸道：“所以，自武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)之后，國(guó)家就一直是外儒內(nèi)法？”

“你說得對(duì)，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)?！绷菏挷患偎妓鞯?。

劍無媸道：“還請(qǐng)指教其他幾家！”

劍無媸罕見的語氣誠(chéng)懇，令夏侯青衣和東野滄海都滿懷期待。

梁蕭能以寥寥數(shù)語道破兩家精髓，或許也能道破道家之精髓。

梁蕭這才繼續(xù)講解。

“墨家的，是一位匠師在看這個(gè)世界。墨子祖上是貴族，是出身平民的匠師。在墨家眼里，國(guó)家好似一臺(tái)最大的機(jī)器，機(jī)器運(yùn)作需要各部件緊密合作，因此要兼愛非攻。對(duì)機(jī)器而，優(yōu)先考慮的是性能，其次才是美觀，因此，天下大亂，人命都難以保全的時(shí)候，禮樂喪事應(yīng)該從簡(jiǎn)。機(jī)器的好壞，由其部件的規(guī)格和機(jī)械設(shè)計(jì)決定，因此國(guó)家需要‘尚賢’，讓賢人去做合適的事?！?

“兵家的視角，是一個(gè)將軍在看這個(gè)世界。國(guó)家得到強(qiáng)盛，需要不斷吞并領(lǐng)土和敵國(guó)，占據(jù)更多資源，故而必須讓國(guó)家形成一個(gè)軍事機(jī)構(gòu)，以求最大限度動(dòng)員臣民。同時(shí)必須萬眾一心，才能確保戰(zhàn)必勝，攻必克。”

“縱橫家的視角，則是一個(gè)說客在看這個(gè)世界，世界需要平衡，而縱橫家存在的意義，便是維系整個(gè)世界的平衡，利用人性中的私欲，縱橫捭闔，制衡各國(guó)，縱橫家才能從中取利?！?

梁蕭寥寥數(shù)語，讓眾人聽得津津有味。

東野滄海見梁蕭有所停頓，才稱贊道：“非博覽群書，不能有如此灼見！”

劍無媸忍不住問道：“那道家呢？又是什么視角？道士？”

梁蕭搖了搖頭。

“俠客？”

“隱士？”

劍無媸接連詢問，梁蕭只是搖頭，目光卻逐漸變得深邃。

“道家看似最簡(jiǎn)單，實(shí)則最為復(fù)雜?！?

眾人一愣，看向梁蕭的目光多了幾分急切。

梁蕭對(duì)各家的歸納，確實(shí)讓他們有耳目一新的感覺。

現(xiàn)在，就連劍無媸都不否認(rèn)東野滄海的眼光。

此子確實(shí)非凡，放眼天下，說是人間第一流，真不為過。

寫詩(shī)，經(jīng)商，為官，領(lǐng)兵，研究……

“道家有何視角呢？要知道，道家的創(chuàng)始人乃是一位守藏室之史。老子其人博覽群書，看遍國(guó)家典籍，了解了太多太多的興衰與悲歡，于是以道家思想總結(jié)自己的所見所聞。其實(shí)有太多不可說的機(jī)密，太多不可談?wù)摰氖?，盡藏于道家思想之中。道家思想之所以比其他各家高明，乃是因?yàn)槠渚邆洫?dú)一無二的超越性?！?

聞，劍無媸下意識(shí)握緊雙手，夏侯青衣則是欣喜不已。

梁蕭所，也是劍族自詡優(yōu)越的地方。

“周朝檔案，有西周部分，甚至可能還有許多關(guān)于前朝的記錄，其跨度何止五百年？在這段歲月里，許多當(dāng)時(shí)被奉為真理的事情被人嫌棄，許多曾被不恥的東西卻備受推崇。是非不斷被顛覆，真假越來越神秘莫測(cè)。”

“但是，縱使時(shí)過境遷，總有那么一類人存在，他可以劫后余生，笑到最后。這一類人都有相似的特質(zhì)，或功成身退，或清心寡欲，或與人為善。因此，道家以最豐富的歷史資料和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，總結(jié)了一套人在亂世生存的法則。這套法則橫貫古今，所以它在意的并非一時(shí)一世的興衰悲哀，而是一些亙古不變的道理。”

夏侯青衣怔怔地看向自己的師父。