在聊之前，博主先說一下自己的觀念，那就是在博主眼中，劉徹的功績是要強(qiáng)過李世民應(yīng)該被排在第二位，也就是秦皇漢武的論調(diào)

我知道最近大家對(duì)于劉徹的觀感并不是很好，但也不妨聽一下博主的觀點(diǎn)

此話一出天幕前不少人眉頭一皺，心中萬分不認(rèn)可！

劉徹那個(gè)暴君如何能跟太宗相提并論！

這天幕上所展示的太宗何等的風(fēng)采，何等的威望，便是后世朝代的君王百官又有哪一個(gè)不思太宗。

不說劉徹，便是那嬴政也比不上唐太宗，要他們來說，這帝皇排名的第一就應(yīng)該是李世民才是！

某倒是要聽一聽你有何高論！

在我們?nèi)A夏民族幾千年的歷史中，有一些人的所作所為是在我們的基因里面編了底層代碼的

后續(xù)我們所有的發(fā)展運(yùn)行，跟這些底層代碼也脫不了關(guān)系

華夏人不肯賦予神凌駕于人之上的絕對(duì)權(quán)威

如神農(nóng)嘗百草，燧人氏鉆石取火、大禹治水，都是人對(duì)神，對(duì)自然的抗衡，于是這些東西寫進(jìn)了我們的基因之中

“人不肯賦予神凌駕人之上絕對(duì)的權(quán)威?！?

先秦時(shí)期。

許多先賢反復(fù)琢磨著這句話陷入了沉思之中。

除了這些上古的先賢，到了春秋時(shí)期，諸子百家在思想上的爭鳴，給我們?cè)谒枷肷显俅巫V寫了一段代碼，也融入到我們的基因之中，于是便有了華夏文明

到了嬴政，這位祖龍一統(tǒng)天下，開創(chuàng)中央集權(quán)的皇帝制度，為華夏文明注入了新的活力

再后面便是劉徹這位漢武大帝，從他這里漢民族這個(gè)概念出現(xiàn)了

這便是博主為什么說劉徹要強(qiáng)于李世民的原因

李世民能力之強(qiáng)自然無需多，沒有誰皇帝當(dāng)?shù)谋人茫闶侨A夏沒了李世民，華夏依然還是華夏

這一塊不是李世民能力不行，而是他沒有在那個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵

那么除了秦皇漢武，再后面給華夏文明寫代碼的人，北魏孝文帝算半個(gè)，楊堅(jiān)算半個(gè)，朱元璋算一個(gè)，再然后就是教員了

這個(gè)意思大家應(yīng)該能理解吧

李世民非要算，只能算這段代碼里面運(yùn)行的最流暢的

貞觀年間。

李世民眼睛微微瞇起，他好像有點(diǎn)明白這后人這話說的是什么意思了。

換句話說，如果讓他去到五胡亂華魏晉那段時(shí)期，一統(tǒng)南北再造華夏的話，他便也是這所謂寫代碼的人了。

李世民笑著搖了搖頭，這機(jī)會(huì)趕不上這種事情也怪不了他啊。

天幕前，許多聰明人也聽懂了后人這話的意思。

這是將國家的概念拿了出去，站在華夏文明這個(gè)角度去討論的。

劉徹這位漢武大帝，他賦予了漢朝人民族上的自信，打出了漢人的自尊和威風(fēng)

在這里需要告訴大家的是，在劉徹早期的匈奴，可不是我們印象之中的那般弱小，在那個(gè)時(shí)期大漢不論是地盤、還是兵力都是不如匈奴的

在劉徹之前，漢朝對(duì)匈奴一直都處于屢戰(zhàn)屢敗的狀態(tài)，只能通過和親這種方式，但換取邊境的安寧

在這里大家完全可以將匈奴類比成現(xiàn)在的鷹醬。

漢匈之戰(zhàn)，完全可以理解為，現(xiàn)在咱們跟鷹醬面對(duì)面，真刀真槍打了幾十年，直接將鷹醬給打趴了，咱們?cè)趪H上打出了自信、自尊，不會(huì)再覺得自己低人一等，外國人看咱們也不敢再低著頭看了

到這里大家應(yīng)該明白漢匈之戰(zhàn)的意義了吧，在戰(zhàn)爭開始前，從來沒有人認(rèn)為這是一場(chǎng)必贏的戰(zhàn)爭，如果贏的是匈奴，那所謂的漢民族可能也就不復(fù)存在了

元狩年間。

劉徹袖袍一揮，滿臉紅光的看著天幕。

他又活過來了！

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