班安鎮(zhèn)之班家被滅門(mén)一事震驚殷國(guó)的貴族圈，一名奴隸突然暴起殺人這種事情，在這個(gè)時(shí)代并不算什么稀奇事，但一下子將整個(gè)主家都誅殺殆盡這種事，卻是聞所未聞的。

兔死狐悲之下，這些奴隸主們加大了對(duì)奴隸的管制，甚至有修士專門(mén)跑到炳城的班安鎮(zhèn)，實(shí)地探究此事。

畢竟在殷國(guó)的修士，大多數(shù)也都是奴隸主，并不是所有人都像是陳信、盧本這樣的閹奴修士。

閹奴修士在殷國(guó)修煉界是最底層的存在，盧本和陳信都在某一時(shí)間內(nèi)成為了殷國(guó)第一高手，但卻沒(méi)有多少人來(lái)結(jié)交。

這不僅僅只是體修被歧視那么簡(jiǎn)單，如果換做是那些貴族出身的天下第一體修，在達(dá)到筑基極境的時(shí)候，本身就已經(jīng)是名滿天下的存在了。

那些殷國(guó)古老的傳奇，不乏有些都是筑基極境的存在，有些人在他突破到筑基十層的那一刻，不出半年立時(shí)就能鬧的天下皆知，才不會(huì)像盧本和陳信這樣被冷藏。

莫要不把筑基境極境的人想的那么簡(jiǎn)單，這么些年在殷國(guó)打拼，陳信也算是明白了殷國(guó)的境界劃分了，這一切還得歸功于當(dāng)年子山留下的那一堆書(shū)籍，只能說(shuō)上層人對(duì)知識(shí)的封鎖才是最可怕的。

子山留下的書(shū)，雖然對(duì)陳信修煉幫助不大，但卻因?yàn)閮?nèi)容繁雜，能極大的擴(kuò)充陳信的視野，陳信在閉關(guān)時(shí)亦時(shí)不時(shí)翻看以拓寬視野。

在九州大陸修煉界中，以練氣境為最底層的入門(mén)境界，分為一至十層境界，練氣境的實(shí)力是最飄忽不定的，有時(shí)候一個(gè)練氣七層的人反殺練氣十層的人都是很常見(jiàn)的。

因?yàn)橐恍┕Ψㄟ^(guò)于垃圾，那些簡(jiǎn)單的功法修煉起來(lái)反而很快，就像是破虜神功那樣，練滿之后雖然境界達(dá)到了練氣十層，但實(shí)力卻并不怎么樣，在軍中也只是先鋒死士的存在。

以練氣境跨入筑基境，相較于以后的境界提升而，是十分簡(jiǎn)單的，殷國(guó)的高手也大多數(shù)都屬于是這個(gè)境界的，筑基境依舊分為一至十層。

這個(gè)境界有個(gè)比較特殊的一點(diǎn)就是理論上是可以無(wú)限提升的，只要練的功法夠多，即便不提升到聚靈境，卻也能靠著不斷修煉各種功法加強(qiáng)實(shí)力。

因此聚靈境高手，在看到暮年的筑基極境高手時(shí)，也不得不全力以赴。

不過(guò)這也只是理論上而已，因?yàn)橹车膲墼啾染殮饩呈畬?，也就提升了不到四十年，大部分筑基境高手也就?80年左右的壽命。

當(dāng)然陳信不一樣，陳信的仙修功法學(xué)的雖然多，但都是些凡階上品的玩意，對(duì)筑基境的幫助不是太大，因而陳信雖然在仙修上的境界也來(lái)到了筑基四層左右的境界，但壽元卻沒(méi)增長(zhǎng)多少。

筑基境突破到聚靈境，可以說(shuō)是一次質(zhì)變的提升，書(shū)中記載突破聚靈境之修士，算是真正踏入了修真之路，突破之后會(huì)被靈力洗滌自身，身體中的那些雜質(zhì)將會(huì)被完全排出。

即便是仙修在突破至聚靈境時(shí)，身體素質(zhì)也會(huì)得到極大的飛躍。

當(dāng)然最重要的還是在感受靈氣方面，聚靈境修士對(duì)靈氣的應(yīng)用得到了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，例如像是子山那種能在三具身體上任意切換的招式，是筑基境的人一輩子施展不出來(lái)的。