傾斜而下的大雨，隨著那黑云灑向德意志的土地。

一輛馬車匆匆在這大雨中行進(jìn)著。

這里，是德國勃蘭登堡。

這是一片肥沃的土地，而這些土地，都屬于同一個(gè)人。

馬車，在一座城堡前停靠而下。巍峨的城堡前，眾多仆人已經(jīng)等候在這。

從車上出來后，兩個(gè)人結(jié)伴而行，在仆人指導(dǎo)下，走入了城堡內(nèi)。

那兩個(gè)人都是男性，其中一個(gè)較為年長，手中拿著一個(gè)十字架，穿著一身厚實(shí)的皮衣，而另外一個(gè)比較年輕一些，他將頭低下，一直都不怎么敢抬起。

“艾爾什，踏上德意志的土地那么久，你該學(xué)會習(xí)慣這里。”那個(gè)較為年長的人說：“別忘記我們來此的目的。”

“是，我知道，法爾大人?！?

進(jìn)入城堡后，二人很快就在仆人指導(dǎo)下，來到了城堡頂層，主人所在的房間。

“杜蘭伯爵大人，來自羅馬教廷的法爾主教大人和他的隨從到了。”

對仆人而，艾爾什這樣一個(gè)小人物索性連名字都省略了。

“讓他們進(jìn)來?！?

名為杜蘭伯爵的，是一個(gè)看起來五六十歲的中年男人，他此刻匆匆站起，來到了門口，迎接著二人。

“杜蘭伯爵，”法爾一走入房間內(nèi)，就非常恭敬地說道：“感謝主，終于見到你了！”

“歡迎來到德意志！”

現(xiàn)在，是16世紀(jì)。德意志處于四分五裂的狀態(tài)。而自從羅馬教廷在德國開始對教徒售出贖罪券（和贖死券沒有任何關(guān)系），導(dǎo)致被羅馬教廷從德意志掠奪了大量財(cái)富，也正因?yàn)槿绱耍瑢?dǎo)致這個(gè)國家成為了宗教改革的起源地。1517年，馬丁路德的《九十五條論綱》成為了宗教改革的序幕，批判贖罪券純粹是教廷的斂財(cái)工具，挑戰(zhàn)了羅馬教廷權(quán)威，并在很短的時(shí)間內(nèi)影響到了整個(gè)歐洲。所以，他們在這種敏感時(shí)期來到德意志。也是冒了一定風(fēng)險(xiǎn)的。

眾所周知，杜蘭伯爵和諾斯菲爾德家族關(guān)系非常密切。而杜蘭伯爵本人也是天主教徒，他曾經(jīng)在自己的領(lǐng)地內(nèi)，幫助教廷推行對贖罪券的發(fā)行。也因?yàn)橹Z斯菲爾德家族在羅馬教廷內(nèi)的人脈。所以，自然也有類似法爾這樣會及時(shí)和杜蘭伯爵聯(lián)系的人物存在。

“免了?！倍盘m伯爵根本沒有心思和他們多廢話，讓仆人們退下后，就直接問道：“情況怎樣了？”

“很糟糕?！狈柲四ū挥晁傅念~頭，說：“諾斯菲爾德家族。已經(jīng)被教廷決定全面放逐，甚至該家族有不少人，都進(jìn)入了異端裁判所，甚至家族內(nèi)的一些產(chǎn)業(yè)，都開始被教廷接收。”

“開什么玩笑！”杜蘭伯爵身在德國，對意大利的情況了解有限，此時(shí)的他難以置信：“教廷這是要做什么？阿斯彌森號航海事件，難道是諾斯菲爾德家族的責(zé)任嗎？”

“我也不太清楚。但是這一次教廷上下的人都感覺到，絕對是出了大事。教皇本人曾經(jīng)和恩繆爾大人交談了一天一夜的時(shí)間，然后。就決定將諾斯菲爾德家族進(jìn)行放逐，并限令將該家族絕大多數(shù)人，流放至意大利邊陲的土地！我等也是來特意通知伯爵你，希望你做好心理準(zhǔn)備，教廷也有可能會波及到你這里！”

即使因?yàn)樽诮谈母?，而?dǎo)致教廷威信受損，可是，在中世紀(jì)，教廷依舊是擁有著足以和皇權(quán)相提并論的權(quán)威，被教廷定義為異端。諾斯菲爾德家族必然全面失勢！

“查不出究竟發(fā)生了什么嗎？”

“有一點(diǎn)可以肯定……樞機(jī)主教尼特萊爾，被教廷剝奪了其所有職務(wù)，并將其宣布為最大異端，這一點(diǎn)即將通告各國！”

“什么？”

羅馬教廷樞機(jī)主教尼特萊爾。他居然也成為了異端？

此事影響力會有多大，已經(jīng)難以衡量！

夜晚，杜蘭伯爵獨(dú)自一人站在城堡的窗臺。

他開始回憶起當(dāng)初，在意大利最后一次和恩繆爾.諾斯菲爾德見面的情形。當(dāng)時(shí)的他，還根本看不出任何異狀。對他而，這本就是一次普通的傳教航海。

可是。這次航海，竟然形成如此巨大的影響。對羅馬教廷而，對諾斯菲爾德家族下手，絕對不是一件小事。要知道，當(dāng)年諾斯菲爾德家族曾經(jīng)反對教廷發(fā)行贖罪券，即使如此都沒有受到教廷過分責(zé)難。這主要是因?yàn)檫@個(gè)家族太過特殊，從中世紀(jì)以來，就猶如神話一般。

諾斯菲爾德家族，被稱之為神之眷屬一族。這個(gè)家族雖然來自東方，但是從中世紀(jì)開始，不斷展現(xiàn)出不亞于教廷的奇跡。他們信奉神，但并不會去迫害不信神者，也并不發(fā)展政治勢力，非常超然，一直隱于羅馬教廷的幕后。而且，歐洲掀起文藝復(fù)興的高潮時(shí)，諾斯菲爾德家族也和文藝復(fù)興的代表人物關(guān)系甚篤。譬如說，《蒙娜麗莎》的原型人物，就是諾斯菲爾德家族的一位成員，只不過這一直是一個(gè)秘密，諾斯菲爾德家族要求達(dá)芬奇不要將此事公諸于世。而拉斐爾，米開朗琪羅等人，也同樣都曾經(jīng)是諾斯菲爾德家族的座上賓客。

他們堅(jiān)信神的存在，他們嚴(yán)格要求自己的行為，家族的所有人全部都勤讀《圣經(jīng)》，嚴(yán)格約束自我的行為。只要他們不背離神，神對他們的眷屬就將一直存在。因?yàn)樗麄兊膶覍艺宫F(xiàn)神跡，加上該家族富可敵國的財(cái)產(chǎn)，哪怕是羅馬教廷也無法無視這一家族的勢力。

而宣布尼特萊爾為異端，更是不可思議。

16世紀(jì)時(shí)期，由馬丁路德等人所主導(dǎo)的宗教改革展開后，為日后的新教教派建立產(chǎn)生了基礎(chǔ)，天主教的權(quán)威也因此受到了影響。對于教會的禁欲主義等抹殺人性自由的思想產(chǎn)生了沖擊，自由民主的思潮開始產(chǎn)生。而對當(dāng)時(shí)的天主教會來說，則開始進(jìn)行內(nèi)部的清整，一方面清理教廷內(nèi)部的腐敗，一方面則是強(qiáng)化異端裁判所捕獵異端分子。

而尼特萊爾就是其中一份子。

在他年僅十八歲的時(shí)候，他就決定余生作為一名神職人員，為主奉獻(xiàn)自己的靈魂。尼特萊爾的虔誠。在當(dāng)時(shí)的羅馬教廷內(nèi)部，都是極為有名的，他是天主教的忠實(shí)信徒。但是，他之所以可以成為樞機(jī)主教。虔誠固然是重要原因，但更多的知情人很清楚，他和作為當(dāng)時(shí)教廷最大的資金援助者的諾斯菲爾德家族關(guān)系密切，是最根本的原因。

對于尼特萊爾這個(gè)人，杜蘭伯爵的印象就是他對于天主的虔誠。他時(shí)時(shí)刻刻將《圣經(jīng)》帶在身上。而且說話的時(shí)候，時(shí)常引用《圣經(jīng)》中的內(nèi)容?？墒?，杜蘭伯爵總是覺得，他極為陰郁，似乎一直在承受著痛苦。