中土文廟

禮圣在內(nèi)眾人望向老秀才。

“不攔！”

老秀才斬釘截鐵，緩了緩語(yǔ)氣，“也攔不住?！?

老秀才說(shuō)后邊這句話的時(shí)候，看著禮圣。

禮圣點(diǎn)點(diǎn)頭。

周密只是金身被拽向人間，其神道根腳依舊與新天庭緊密相連，陳平安亦是如此，法相飛升，一線開(kāi)天，道場(chǎng)依舊是人間。

不必解釋當(dāng)下的陳平安有多強(qiáng)悍，只需看看被他拽出的周密便知，三教祖師散道，加上之祠登天，依舊只是將周密困住，始終無(wú)法將其鎮(zhèn)壓抹殺。若論真實(shí)修為、殺力，陳平安當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色已經(jīng)周密，但是這場(chǎng)“天地通”，厲害就厲害在硬碰硬的“狹路相逢”，打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确剑拖褚粋€(gè)世代簪纓的沙場(chǎng)武將，孔武有力，且功勛卓著，只是他被算計(jì)了，有一天什么扈從都沒(méi)有帶，走入一條狹窄巷弄，他的將種身份都是虛的，麾下兵馬都是虛的，最終只是被一個(gè)愣頭青的持刀少年堵在陋巷，就兩個(gè)人，分生死！

文廟教主董夫子問(wèn)道：“禮圣，陳平安的初衷是？”

禮圣說(shuō)道：“造就出天地通，強(qiáng)行將周密的神性從天庭拽出，至少是讓他的金身遠(yuǎn)離新天庭，越遠(yuǎn)越好，各自的半個(gè)一，一起撞碎，雙方神性分散作億兆計(jì)數(shù)，悉數(shù)歸于人間有靈眾生，以整座人間作為道場(chǎng)，憑此封禁一個(gè)一的全部神性。目前看來(lái)，陳平安肯定會(huì)徹底身死道消，至于周密是否會(huì)被撞碎所有神性，不好說(shuō)，可能會(huì)殘留兩成到三成。三教祖師和之祠，肯定都會(huì)出手?！?

董夫子問(wèn)道：“陳平安有無(wú)預(yù)流？”

人間學(xué)問(wèn)，最難是預(yù)流。

老秀才伸手直接將那兩摞圖紙抓過(guò)來(lái)，猛地?cái)傞_(kāi)，懸在空中，圍成一圈，是寶瓶洲、北俱蘆洲和桐葉洲的三洲堪輿圖，還有三條大瀆形勢(shì)圖，以及一幅浩然九洲圖。

亞圣直接跨越天下，以真身降臨中土文廟，他同時(shí)讓經(jīng)生熹平來(lái)這邊緊急議事。

亞圣將那些夾雜在地圖間的手稿都翻閱起來(lái)，果然是一番極其縝密的長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，涉及之廣，之多，超乎想象。

老秀才手指微動(dòng)，在三洲地圖上邊勾畫(huà)，說(shuō)道：“有。你們來(lái)看此圖。”

文廟副教主韓夫子一抖手腕，將那些手稿文字都抄錄一份，迅速瀏覽幾遍，突然蹦出一句“我草他媽的殷績(jī)……”

卻也不想浪費(fèi)絲毫的光陰，這位有重塑儒家道統(tǒng)之功的老夫子，忍住破口大罵的沖動(dòng)，語(yǔ)氣極快道：“殷績(jī)就沒(méi)這腦子，白玉京到底牽涉多深，禮圣，你別他媽跟說(shuō)句什么‘不好說(shuō)’……老秀才，陳平安的手稿，環(huán)環(huán)相扣，其中明顯涉及到了五行生克的環(huán)節(jié)，很關(guān)鍵，容不得有絲毫的差池，現(xiàn)在的陳平安，已經(jīng)聯(lián)系不上了……要不要我們把鄒子和陸神一起抓過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)看？禮圣，又他媽是‘不好說(shuō)’對(duì)吧？”

禮圣瞪眼說(shuō)道：“好說(shuō)！”

亞圣扯了扯領(lǐng)口，輕聲道：“那就抓緊！”

文圣拍了拍亞圣的胳膊，笑道：“別急，都別急?！?

鄭居中曾經(jīng)親口跟陳平安說(shuō)過(guò)，我們不用過(guò)于高估三教祖師的神通廣大，幾近道者終非道，還是有所不能。立教稱祖最不自由。

只說(shuō)一艘夜航船的行蹤與浩然天下中土文廟的關(guān)系，就曾有過(guò)兩個(gè)比喻，一是市井俗子在屋子里邊打蚊子，一是在自家池塘里抓條魚(yú)。

鄭居中在金翠城遺址打造出一座腹中腹、心內(nèi)心的大陣，最終聯(lián)手陳平安和吳霜降在此陣斬姜赦。蠻荒始終未能察覺(jué)。

直到周密挨了陳平安一劍，浩然天下諸洲才暴露出一些伏筆，被文廟循著蛛絲馬跡收拾干凈。

陳平安在扶搖麓私人道場(chǎng)，其實(shí)一有機(jī)會(huì)，就會(huì)分心遙遙觀察花影峰和鶯語(yǔ)峰那兩撥少年少女們的習(xí)武修道。后來(lái)入主國(guó)師府，更是干脆將整座國(guó)師府煉化了，就因?yàn)閷?shí)在是沒(méi)有更多的光陰和精力來(lái)盯著所有的細(xì)節(jié)，就像鄭居中說(shuō)的，身居高位，事情就變得越來(lái)越有輕重緩急。

中土文廟之前并不像白玉京那樣有專門(mén)的道官，坐鎮(zhèn)大陣，盡可能盯著所有青冥天下的大修士，詳細(xì)記錄他們出山游歷的路線，還會(huì)伴隨著各種各樣的推衍演算。但是中土文廟在上次議事過(guò)后，顯然有所改變，對(duì)大修士的約束和監(jiān)督力度，達(dá)到了一種前所未有的頂峰。

神色木訥的中年漢子，高冠博帶的俊美青年，被禮圣直接從落魄山天都峰“請(qǐng)來(lái)”此地。

不說(shuō)亞圣的真身，竟然連禮圣都在場(chǎng)，陸神趕忙稽首。

一幅幅懸在空中緩緩旋轉(zhuǎn)的堪輿圖中。

其中三洲地圖，由南往北，分別有一條由青萍劍宗和陳平安牽頭、正在開(kāi)鑿的桐葉洲嶄新大瀆。

還有繡虎崔瀺傾一國(guó)之力打造而出的寶瓶洲齊渡，以及北俱蘆洲的濟(jì)瀆。

浩然天下的東部三洲，三條新舊大瀆，俱是近乎將一洲攔腰的東西走向。

鄒子卻是徑直仰頭望向那幾幅地圖，再將那些內(nèi)容略顯隱晦不明、都是些故意用代稱的手稿取來(lái)幾份，低頭看過(guò)之后，掐指默算片刻，鄒子暗自點(diǎn)頭，抬頭揮了揮手，先將浩然東邊三洲形勢(shì)圖作高低疊放，再伸出手指，在寶瓶洲和桐葉洲兩幅地圖之間，從上往下一劃，在地圖上畫(huà)出了一條紅線，說(shuō)道：“繼那條暫時(shí)尚未合龍的百花之瀆之后，陳平安還想要一鼓作氣，打造一座連同兩洲的跨海大橋?！?

鄒子再伸指一劃，在北俱蘆洲和東寶瓶洲之間便多出了一條長(zhǎng)線。

那是一座曾經(jīng)銜接兩洲的跨海大橋，除了兩洲修士的搬山倒海，阮秀，李柳，淥水坑澹澹夫人，都曾出過(guò)力。

只是等到大戰(zhàn)落幕之后，在繡虎崔瀺的親自監(jiān)督之下，這座“大橋”就重新沒(méi)入海中，還將這條水底龍脈斬成了數(shù)截。

畢竟一旦兩洲憑此龍脈勾連，還談什么東寶瓶洲和北俱蘆洲，真就是一家人了。涉及浩然九洲氣運(yùn)流轉(zhuǎn)，不是兒戲。

教主董夫子點(diǎn)頭說(shuō)道：“桐葉洲一洲陸沉，通過(guò)一條大瀆的開(kāi)鑿休養(yǎng)生息沒(méi)幾年，仍然過(guò)于虛弱，故而是老龍城和清境山之間的這座跨海長(zhǎng)橋，必須是字面意思上的橋梁了，造就出一條氣虛的弱龍，免得頭重腳輕，走路搖擺不定，這自然是寶瓶洲在遷就桐葉洲。”

“北俱蘆洲和東寶瓶洲之間的這條龍脈大脊，卻是一條跨海走水再上山的強(qiáng)龍，兩洲氣盛，不過(guò)如此。”

鄒子視線上挑些許，伸手又將北俱蘆洲那條南北走向的中條山以“朱筆”勾勒出來(lái)。

董夫子微微皺眉，很快恍然大悟道：“難怪大源王朝要讓太子盧鈞和國(guó)師楊后覺(jué)去往大驪京城，是雙方早就秘密談妥了？”

鄒子說(shuō)道：“布置三洲，陳平安是作了兩手準(zhǔn)備的?！?

兩位文廟副教主對(duì)視一眼，好家伙，難怪這位年輕隱官?gòu)膩?lái)不來(lái)文廟訴苦，敢情是要來(lái)就直接來(lái)個(gè)布置三洲的驚天手筆？！

禮記學(xué)宮司業(yè)茅小冬心情復(fù)雜至極，既是心情激蕩不已，引以為傲，又是滿腔悲憤，小師弟為何會(huì)半途而廢，全成空想？！

先前山上也有些閑碎語(yǔ)，說(shuō)他這位年輕隱官，上山下宗，既要當(dāng)寶瓶洲的一洲道主，還要染指桐葉洲，兼任兩洲道主。

說(shuō)錯(cuò)了？沒(méi)有，陳平安還真有這種“野心”。說(shuō)對(duì)了？也未必，只因?yàn)槿允切∮U了大驪新任國(guó)師，繡虎崔瀺的小師弟！

一手準(zhǔn)備，是以桐葉洲大瀆，加上寶瓶洲齊渡，北俱蘆洲濟(jì)瀆。再加上銜接寶瓶洲和北俱蘆洲的那條龍脈，以及中條山。

既然兩橫一豎，成就一個(gè)“土”字。那么不管是，陳平安都可以有一個(gè)隨時(shí)替換的備選方案。

在人間造字“土”。

陸神點(diǎn)頭道：“土王四季，羅絡(luò)始終。青赤白黑，各居一方。皆稟中宮，戊已之功。人身貌肖天地，以土居中統(tǒng)攝四方。”

三教一家，儒釋道兵。

絕無(wú)可能修煉出一個(gè)本命字，這就意味著陳平安修行再多的儒家煉氣法，上限都是有限的。

因?yàn)樯硎澜?jīng)歷的緣故，陳平安自幼就是親近“菩薩”和佛法的，但是遠(yuǎn)游路上，更多是以此調(diào)心，降服心猿意馬。

兵家已經(jīng)與吳霜降和鄭居中成功篡位，高無(wú)可高。

那么接下來(lái)能夠極大提升修為的道路，還剩下什么？這也是先前施舟人所謂的你終于主動(dòng)靠近道家了。

道家有流派喜歡以身喻國(guó)，比如百官有序，即是臟腑通氣，依據(jù)治國(guó)的法度來(lái)修煉身心。

身國(guó)同構(gòu)，證道飛升，擔(dān)任大驪國(guó)師就可以更加游刃有余地布置三洲，一舉兩得。

鄒子說(shuō)道：“他的第二手準(zhǔn)備，就是造字‘王’。先前在蓮藕福地，陳平安就已經(jīng)有過(guò)一番‘布置人間’的大道雛形，既是治理福地，給‘自由’二字尋求一份最大的公約數(shù)，也是一場(chǎng)未雨綢繆的‘演武練兵’。這是對(duì)的。但是陳平安還有第三手準(zhǔn)備?！?

陸神愕然，幾位文廟教主也是深受震撼。

繡虎崔瀺輔佐大驪王朝，幫助浩然天下力挽天傾。

那他這位新任大驪國(guó)師，就想要傾力輔佐大驪皇帝，不是現(xiàn)任，便是下任，成為浩然天下的人道之主！

山上修士親眼見(jiàn)證也好，凡俗夫子涉世翻書(shū)也罷，真實(shí)的歷史和世事，總是有一段，無(wú)一段，又有一段。

做很多件事情都做不好那么一件事。能夠做好這一件事。做好一件事就等于做好很多件事。這大概就是人與人之間的最大差別。

鄒子建議道：“經(jīng)生熹平，以身演道，先看看這兩手準(zhǔn)備的成效?！?

經(jīng)生熹平看了眼禮圣，禮圣點(diǎn)點(diǎn)頭，“可行?！?

三洲的大地山河如同活了過(guò)來(lái)，陳平安依舊選擇飛升，與周密對(duì)峙，但是身后拖拽起了無(wú)數(shù)的“人性”，用以防止那周密二三成神性的勝出……片刻之后，經(jīng)生熹平說(shuō)道：“六成把握。”

鄒子有些遺憾，搖頭道：“別說(shuō)六成把握，就是九成，都意義不大。牽扯越大，變卦越多。誰(shuí)都賭不起的。”

鄒子略顯疲憊，說(shuō)道：“第三手準(zhǔn)備，就是說(shuō)服你們文廟，與他一樣靠攏道家，當(dāng)然依舊是以浩然正氣作為底子，以八洲作八卦，中土神洲大道演化太極生兩儀兩儀生四象。第四手準(zhǔn)備，則是打造‘大五行’，將浩然天下，青冥天下，西方佛國(guó)，五彩天下，蠻荒天下，全部囊括其中。這一手準(zhǔn)備，最有可能成功，但是難度如何，諸位最該心知肚明。”

陸神喃喃道：“注定都是身死道消的下場(chǎng)，在這期間做得越多，只會(huì)異議越多，被罵越多。一旦失敗，更是千秋萬(wàn)古的罪人。到底圖個(gè)什么呢?！?

經(jīng)生熹平說(shuō)道：“君子曰：學(xué)不可以已。吾善養(yǎng)浩然氣，天下不能蕩也，生乎由是，死乎由是?！?

片刻沉默。

茅小冬突然眼紅跳腳，指向一位學(xué)宮祭酒司業(yè)，“草你媽，是誰(shuí)說(shuō)寧姚身為一座天下的共主，長(zhǎng)久閑逛浩然，不像話？”

老秀才怒道：“閉嘴，別吵！”

茅小冬立即閉上嘴巴。那位學(xué)宮司業(yè)與他作揖，茅小冬嘆了口氣，伸手扶他起身，“其實(shí)不怪你。是我失態(tài)了?！?

禮圣突然說(shuō)道：“西方佛國(guó)答應(yīng)了，白玉京余斗和兵家姚清都說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，寧姚說(shuō)她立即返回五彩天下，但是白澤不肯點(diǎn)頭。”

亞圣說(shuō)道：“我去找白澤談?wù)効?。?

老秀才擺擺手，“不用去。這不是兩座天下休戰(zhàn)幾年就能談攏的事情，白澤是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)的。最近神性者，是人性嗎？不對(duì)，其實(shí)是獸性，是你我當(dāng)年皆沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上的、雙方也不敢往深了說(shuō)的純粹的‘惡’。白澤終究是返回蠻荒、主動(dòng)選擇擔(dān)系一座天下存亡的白澤了?！?

陸神說(shuō)道：“禮圣，我愿意強(qiáng)行合道，配合熹平先生，助陳平安一臂之力，給三教祖師和之祠前輩贏得更多的機(jī)會(huì)。此事，我與熹平先生反而是最合適的人選?！?

經(jīng)生熹平笑道：“熹平謝過(guò)陸道友認(rèn)可?！?

鄒子說(shuō)道：“這場(chǎng)天地通，就只是兩個(gè)‘半個(gè)一’的戰(zhàn)場(chǎng)。既然陳平安他自己沒(méi)有開(kāi)啟這座大陣，那么現(xiàn)在別說(shuō)是陸神合道，就算是你躋身了偽十五，都是意義極小，小心負(fù)薪救火，反而被周密找到機(jī)會(huì)算計(jì)一番?！?

陸神淡然道：“閉嘴?！?

禮圣說(shuō)道：“劉饗說(shuō)讓我們等等看，他要先確定一件事，他說(shuō)好像陳平安聯(lián)手崔瀺，連他也給騙過(guò)了?！?

鄒子說(shuō)道：“是可以再等等看，齊靜春和崔瀺當(dāng)初任由阮秀吃掉李柳的神性，任由她在眼皮子底下，通過(guò)那座飛升臺(tái)登天離去。我這些年反復(fù)推演，始終百思不得其解，想必他們是留有后手的?！?

天地終于相通。

一線開(kāi)天和一線墜地的兩道金光終于撞擊在一起了。

天地間下了一場(chǎng)滂沱火雨，“雨滴”在半空中消散殆盡。

施舟人仰頭望去，目眩神搖，得見(jiàn)此景，此生足矣。

道人大有一種“朝聞道夕可死矣”的釋然和快意。

高臺(tái)之外，依舊存在著一層天地隔絕的大道屏障，好像有意阻擋誰(shuí)來(lái)此。

周海鏡神色變幻不定，突然瞥見(jiàn)那桿拄地鐵槍，厲色道：“結(jié)陣！”

她伸手攥住這桿巡狩使蘇高山戰(zhàn)場(chǎng)遺物的鐵槍，“好，絕不辱沒(méi)了你！也不止你們大老爺們當(dāng)?shù)煤澜?！?

周海鏡自自語(yǔ)道：“老娘今天就要青史留名，讓人間此后的千秋萬(wàn)古，都要牢牢記住武夫‘周海鏡’這個(gè)名字！”

她環(huán)顧四周，咧嘴笑道：“事先說(shuō)好，這筆賠本買(mǎi)賣，老娘是絕對(duì)不會(huì)賠錢(qián)的！”

北俱蘆洲。

夜幕中，如同出現(xiàn)了一場(chǎng)祭劍。

太徽劍宗劉景龍，率先御劍飛升。

飛升境劍修白裳亦然，仗劍飛升。哪怕與那陳平安，是有過(guò)一場(chǎng)大道爭(zhēng)執(zhí)的。

一條條劍光，在道場(chǎng)，在山河，在宮闕，在市井，在海上……俱是高高升起。

更多劍修是跟著“祭劍”，并不清楚那兩條“金線”對(duì)撞的緣由是什么，人人只覺(jué)得道心一震，竟是出現(xiàn)瞬間的窒息。

無(wú)法想象，斗法雙方，得是多高境界，才能有此威勢(shì)？

有青年劍修匆匆忙忙御劍飛升，湊巧碰到一個(gè)鄰國(guó)的熟人也剛剛破開(kāi)一座云海冒了頭，便轉(zhuǎn)頭遙遙好奇詢問(wèn)道：“去干嘛？”

那老者沒(méi)好氣道：“不知道干嘛你也跟著？著急投胎??？”

青年劍修自顧自說(shuō)道：“問(wèn)你話呢，你境界比我略高幾分，總該聽(tīng)說(shuō)些什么吧？”

老者也懶得計(jì)較差了兩個(gè)境界算什么略高幾分，只是屏氣凝神說(shuō)道：“只覺(jué)得上邊那條金線，來(lái)勢(shì)洶洶，不像什么善茬。反正下邊那條金線，是陳隱官，哪個(gè)好哪個(gè)壞，還需要爺爺教你？”

青年劍修：“哦?！?

老者氣笑道：“哦你大爺?shù)呐?，就你這點(diǎn)境界，還不趕緊滾回去，總要給北俱蘆洲留點(diǎn)劍道香火，別被皚皚洲搶走‘北’字?！?

青年劍修說(shuō)道：“沒(méi)事，我有倆徒弟，剛剛?cè)沉耍回?。再說(shuō)了，我還有個(gè)閉關(guān)多年的祖師爺……咦，祖師爺，也來(lái)了啊。”

越是御劍飛升越高，越是靠近那條“金線”，就越是震撼于“一線”的巨大，五彩琉璃色，恢弘如傳說(shuō)中支撐天庭的天柱。

白裳率先祭出飛劍，朝那高處金線一斬而去，無(wú)功而返，那條“金線”甚至沒(méi)有出現(xiàn)任何細(xì)微痕跡，白裳輕輕擦拭鼻血，驚訝不已，收了飛劍一看，缺口鮮明。

飛升境劍修的白裳尚且如此，更何談其他劍修？

好像就是純粹為了讓他們能夠證明自己的的確確，義無(wú)反顧，不計(jì)得失，實(shí)實(shí)在在為這個(gè)世界做了點(diǎn)什么。

就像是……最后給予人間的溫柔。

白裳驟然間一揮袖子，將一大撥本洲劍修卷自己身邊，原來(lái)那場(chǎng)火雨出現(xiàn)了變化，轟然橫掃開(kāi)來(lái)，無(wú)形天地都被灼燒出無(wú)數(shù)的細(xì)微漩渦，那是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古高位神靈以利刃截流、切割光陰長(zhǎng)河的光景。

劉景龍神色凝重，站在白裳身邊，以心聲說(shuō)道：“最外邊一層五彩琉璃色，只是金線‘神性’與光陰流水相互砥礪而出的一點(diǎn)神道余韻而已。”

白裳皺眉道：“這還怎么破陣？”

劉景龍默不作聲，“總要做點(diǎn)什么，我來(lái)布陣，白裳你……”

說(shuō)到這里，劉景龍有些難以啟齒，白裳灑然笑道：“我愿意遞出一劍，折損躋身飛升境之后積攢下來(lái)的全部道行，但是要說(shuō)本命飛劍斷折或是崩碎，害我跌境，我真做不到……”

劉景龍笑道：“足夠了?！?

白裳提醒道：“你別沖動(dòng)?！?