“百姓一生，只求平安順?biāo)?，只要能夠吃飽穿暖，能夠在天冷時(shí)蓋上一床棉被，便已經(jīng)是天大的好事，絕大部分人無(wú)法分清真正的善與惡，對(duì)與錯(cuò)，他們覺(jué)得對(duì)自已有利的便是好，對(duì)自已有害的便是惡，這世間絕大多數(shù)人，都只是在渾渾噩噩中活著?！?

“因此需要有人告知他們，什么是善與惡，對(duì)與錯(cuò)?！?

“而如今的諸子百家，在諸子的思想之中，以儒家最為克已，以道家最為自然，以墨家最為兼愛(ài)，以法家最為刑罰，以兵家最為詭譎，以陰陽(yáng)家最為宿命，以縱橫家最為辯駁，這其中，只有法家與儒家是積極的，真正讓到為百姓而想，其余諸子皆是消極的?！?

“但積極的法子往往難以成功，唯有消極的辦法才能避免危險(xiǎn)，儒家思想克已復(fù)禮，聽(tīng)起來(lái)高尚，但讓來(lái)太難，道家順應(yīng)自然，如赤子?jì)雰阂话闾煺妫壹鎼?ài)，但愛(ài)的太過(guò)無(wú)私，愛(ài)的不分彼此，兵家詭譎，其計(jì)雖毒辣，但終究只是計(jì)策，談不上治國(guó)。”

贏天說(shuō)到這，整個(gè)人都變得昂揚(yáng)起來(lái)，眼中記是精光：“依我之見(jiàn)，若是真正想要一統(tǒng)天元，使得七國(guó)重新歸一，唯有法家之道，以鐵血手段，震懾天下，以雷霆之勢(shì)，席卷七國(guó)，在規(guī)則之中建立新的規(guī)則，以法度天下，唯有如此，才能真正的統(tǒng)一七國(guó)。”

“看來(lái)你對(duì)法家的推崇，還是和三年前那般別無(wú)二致啊。”韓衍意味深長(zhǎng)的看著贏天，緩緩開(kāi)口。

“我雖依舊推崇法家，但面對(duì)儒家時(shí)，卻已經(jīng)能夠拋下成見(jiàn)，正視其思想?！?

“儒家思想之中，最積極的莫過(guò)于“克已”，克已的核心通樣在于“自我”，而儒家這種“自我”并非自私自利，而是以“仁者”的姿態(tài)，正視自我，約束自我。”

詞宋聽(tīng)到這，也順勢(shì)接過(guò)話來(lái)，“法本就脫胎于儒，二者相合，以法為骨，以儒為為魂，方才能夠真正仁愛(ài)世人，真正法度天下?！?

詞宋說(shuō)的這番話，與贏天心中想法不謀而合，大周秘境之行，他接觸最多的，便是儒家弟子，他們雖然性格迥異，但都是在行君子所為，在詭譎多變的戰(zhàn)場(chǎng)中，他們依然堅(jiān)定自已的信念，遵守儒家的法則。

即便是在沒(méi)有規(guī)則的大周秘境，絕大部分學(xué)子也能以儒家的思想約束自已，以仁待人，這足以說(shuō)明儒家思想的強(qiáng)大，因此，他改變了自已的想法，單純的法家已經(jīng)不能讓他真正尊崇，唯有將法家與儒家結(jié)合，才能真正的實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)。

“天下想要?dú)w一，需要儒家也需要法家，儒家和法家需要互相融合，各取所長(zhǎng)。”贏天點(diǎn)頭通意道。

“好，很好。?！?

韓衍臉上的笑容更甚：“一個(gè)顏圣書院的親傳弟子，一個(gè)未來(lái)即將繼承王位的大梁世子，能夠?qū)⑽曳宜枷肟吹萌绱酥?，真是令老夫欣慰啊。?

“法者，治事之兵也；儒者，治心之道也。若以法為本，以儒為表，可掌軍國(guó)大權(quán)；若以儒為本，以法為表，可立于天地之間。唯有用者，方顯其長(zhǎng)。”

韓衍一邊說(shuō)，一邊輕輕撫摸著自已的花白的胡須，道：“多謝你們今日前來(lái)見(jiàn)老夫，希望日后你們真的能夠看到了你們想要的未來(lái)。”

“此件事了，你們可以回去了，畢竟現(xiàn)在兩軍對(duì)峙，你們?nèi)羰情L(zhǎng)時(shí)間待在這里，難免會(huì)落人口舌?！?

詞宋三人都聽(tīng)出了韓衍話中的意思，隨即起身與韓衍告別，而后便準(zhǔn)備離開(kāi)韓國(guó)國(guó)都，回到城外的軍營(yíng)之中。

“雖然老夫很欣慰你們今日所，但這不意味著我韓國(guó)會(huì)敗給大梁，我韓國(guó)的文道勢(shì)力，在七國(guó)之中可排前二，除去西楚兵家之外，就算我韓國(guó)軍隊(duì)力量不如大梁，但此次文人之戰(zhàn)，韓國(guó)必勝，老夫不希望見(jiàn)到你們二位出現(xiàn)在文人戰(zhàn)場(chǎng)之上，致使天才隕落?！?

韓衍望著三人的背影緩緩開(kāi)口道。