如今居住在樊川縣的，不過(guò)是一些本地的官員和土豪富商，與唐時(shí)名人薈萃的盛景已然相去甚遠(yuǎn)。

時(shí)過(guò)境遷，西門(mén)慶大官人此番就沒(méi)有了崔護(hù)那廝的好運(yùn)氣。

在桃溪堡周?chē)奶覉@轉(zhuǎn)悠一圈，不僅沒(méi)有春天的桃花，也沒(méi)有看到一個(gè)美貌如花的小娘子，真是讓西門(mén)慶大官人yu發(fā)思古之幽情而不得呀！

詩(shī)歌的意境固然美好，但也不能當(dāng)飯吃。西門(mén)慶未能在樊川縣艷遇一番，也只得作罷，很快離開(kāi)樊川縣，進(jìn)入了藍(lán)田縣境內(nèi)。

藍(lán)田縣位于長(zhǎng)安城東南，縣城距長(zhǎng)安城約有七八十里。

藍(lán)田縣境除東、南部為秦嶺山區(qū)外，余為川原丘陵地帶。

繞流長(zhǎng)安的八水中的灞水和浐水即發(fā)源于此，著名的白鹿塬便夾居于灞、浐二水之間。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦置藍(lán)田縣，因?yàn)橛裰勒咴凰{(lán)，縣產(chǎn)美玉，故名藍(lán)田。

“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶；望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚；蘭田ri暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?

唐代詩(shī)人李商隱的名詩(shī)《錦瑟》中的“蘭田ri暖玉生煙”說(shuō)的就是藍(lán)田縣境內(nèi)的藍(lán)田山。

藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里，以出產(chǎn)中國(guó)四大名玉的藍(lán)田玉而聞名。

據(jù)說(shuō)歷史上有名的“和氏璧”就是藍(lán)田玉，還有秦始皇命令宰相李斯制作的傳國(guó)玉璽，玉石材料也是這藍(lán)田縣出產(chǎn)的藍(lán)田玉。筆趣庫(kù)

傳國(guó)玉璽歷經(jīng)許多朝代，為歷代帝王統(tǒng)治者所珍藏。

西門(mén)慶知道，現(xiàn)在那傳國(guó)玉璽還在遼國(guó)皇帝天祚帝耶律延禧的手中，以此作為契丹國(guó)是大唐正統(tǒng)繼承者的象征。

來(lái)到藍(lán)田縣，西門(mén)慶別的事也不關(guān)注，直接帶人去縣里的玉石集市，采購(gòu)了許多價(jià)廉物美的玉石成品和玉石原料。

藍(lán)田縣的玉石集市里，不僅有藍(lán)田縣出產(chǎn)的藍(lán)田玉，還有來(lái)自河西蔥嶺，也就是昆侖山出產(chǎn)的玉石。

雖然大宋與西夏連年征戰(zhàn)，導(dǎo)致西域的商路時(shí)續(xù)時(shí)斷，但頑強(qiáng)的商人們?yōu)榱速嵢±麧?rùn)，依然越過(guò)千山萬(wàn)水將蔥嶺玉運(yùn)到了這長(zhǎng)安城外的玉石集散地。

正所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”。藍(lán)田縣玉石集市上熙熙攘攘的各族人群，很好地詮釋了這一點(diǎn)。

藍(lán)田縣既然出產(chǎn)美玉，那么此地就不僅是有玉石商人，更多的是手藝jing湛的玉石工匠。

西門(mén)慶在縣里四處打聽(tīng)，又花錢(qián)向酒樓的店家收買(mǎi)情報(bào)，問(wèn)明了縣城里手藝最jing的玉石匠人是哪幾家。

一ri后，西門(mén)慶就登門(mén)拜訪，花費(fèi)重金將藍(lán)田縣里最出名的一個(gè)玉石匠人請(qǐng)出山。

這個(gè)玉石匠人將帶著自己的十幾個(gè)家人和弟子，隨西門(mén)慶回返山東陽(yáng)谷縣，擔(dān)任西門(mén)家的玉石制造大匠。

除此之外，西門(mén)慶還在藍(lán)田山招募了十幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的采玉匠人。這些開(kāi)采玉石的人，同樣要帶回陽(yáng)谷縣去。

對(duì)于招聘的這些人，西門(mén)慶已經(jīng)暗中盤(pán)算好了，回到陽(yáng)谷縣，自有其妙用。未完待續(xù).x