岳飛、王貴、張憲等人久居湯陰縣鄉(xiāng)下，何曾見(jiàn)過(guò)這等世面。此番跟著西門(mén)慶到東京汴梁城住了幾日，已然讓他們大開(kāi)眼界。如今再來(lái)到了西京洛陽(yáng)府，又讓他們見(jiàn)識(shí)了一番繁華富貴的景象。

然而，見(jiàn)到這些官僚富貴人家的園林，岳飛等人卻沒(méi)有興高采烈，都沉著臉嗟嘆不已。

岳飛雖是家道殷實(shí)的人家出身，但他也從小見(jiàn)慣了岳家莊村民們的辛勞。王貴、張憲和徐慶幾人更是農(nóng)家子弟。是以，他們幾個(gè)年少之人對(duì)耕田務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)人村民們都有質(zhì)樸的感情。

出了東京汴梁城，一路西來(lái)，岳飛等人已經(jīng)目睹耳聞宦官楊戩和李彥所做的惡事，見(jiàn)識(shí)了被強(qiáng)奪去田土，淪落為佃戶的農(nóng)人們的悲慘辛酸。ъiqiku.

此刻再見(jiàn)識(shí)到達(dá)官貴人們奢華的生活，岳飛等人只覺(jué)胸中氣悶，怎生也笑不出來(lái)。

同樣都是富貴有錢人，這些人怎地就只知曉營(yíng)造園林供自己享樂(lè)，沒(méi)有想過(guò)接濟(jì)救助貧苦百姓呢？再看西門(mén)慶師叔，扶危濟(jì)困、除暴安良，剿滅了多少?gòu)?qiáng)盜？賑濟(jì)了多少災(zāi)民？

王侯將相，不過(guò)如此，西門(mén)師叔才是達(dá)則兼濟(jì)天下的表率啊！

洛陽(yáng)城雖有園林花草之盛，西門(mén)慶一行卻是不太在意。向城中行人打聽(tīng)一番后，西門(mén)慶帯著兄弟們直奔城中有名的“巴樓”而去。身為江湖好漢，花可以不賞，酒卻不能不吃呀！

洛陽(yáng)的酒業(yè)在唐時(shí)已很發(fā)達(dá)，唐代大臣，著名史學(xué)家韋述所記之修善坊就曾寫(xiě)道：“坊內(nèi)多車坊、酒肆”。

到了宋代，隨著許多官僚將家安在洛陽(yáng)，城市日漸繁華，酒樓之盛者號(hào)稱可與東京比美。坊間就有人說(shuō)：“酒苑叔平無(wú)比店，洛中君錫有巴樓?！?

話中所指的叔平指趙概，字叔平，南京虞城人。他是仁宗朝的進(jìn)士，曾在東京任過(guò)參知政事，也就是副宰相。

這趙叔平可是一個(gè)名人，在民間還留下了一個(gè)“數(shù)豆正心”的佳話。

趙叔平自幼學(xué)習(xí)刻苦，宋仁宗天圣年間一舉考中了進(jìn)士。他一生注意品德修養(yǎng)，樂(lè)善好施，與人無(wú)怨，受到世人好評(píng)。

據(jù)說(shuō)趙叔平認(rèn)為，人生一世應(yīng)該多做善事，不做惡事。一個(gè)人無(wú)論做善事，還是做惡事，都是受自己的內(nèi)心支配。

因此，趙叔平特別注重正心克己，不斷清除私心雜念，使善心永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝惡意。

為了檢驗(yàn)自己的善惡之心，趙叔平曾找來(lái)三個(gè)器物，用一個(gè)器物裝黑豆，一個(gè)器物裝白豆，中間的器物空著。

每日里，趙叔平若有一善念萌生，他就取一個(gè)白豆投入中間的空器中，若有一點(diǎn)兒私念或惡意，就取一個(gè)黑豆投入中間的空器中。

到了晚間，他再把空器中的白豆和黑豆倒出來(lái)數(shù)一數(shù)，以此檢驗(yàn)一天中的善念和私心雜念各有多少。

第一天過(guò)去了，趙叔平數(shù)了數(shù)空器中的白豆和黑豆，結(jié)果是黑豆多而白豆少。趙叔平由此知道自己克己修養(yǎng)功夫還差得很遠(yuǎn)。

第二天，趙叔平又?jǐn)?shù)了數(shù)空器中的白豆和黑豆，仍然是黑豆多而白豆少。但和第一天比起來(lái)，黑豆少了一個(gè)，白豆增加了一個(gè)。

第三天，仍然是黑豆多白豆少，但和第二天比起來(lái)，黑豆又少了一個(gè)，白豆又增加了一個(gè)。

……

趙叔平就這樣每日里堅(jiān)持了下去。