西門慶突然想起了與林靈素交往的舊事，當(dāng)時那林靈素也號稱會“五雷法”，可是他在小御街趙元奴家外和上清寶箓宮里兩番欲對自己施法時，卻都慘遭失敗。難道，自己從后世穿越而來，對這個世界的道法可以免疫？

看來，從大金國回來后，得讓陸小乙給我尋幾個會法術(shù)的人，再試上一試！若是當(dāng)真這個時代的法術(shù)對我無效，我再去好好收拾公孫勝不遲。

當(dāng)遠(yuǎn)在登州的西門慶想起了那個被道君皇帝宋徽宗賜號通真達(dá)靈先生，加號元妙先生、金門羽客的著名道士林靈素時，浙江溫州天喜宮中，西門慶大官人的好弟子，帝師林靈素正在動員他的信眾誓死守衛(wèi)溫州城。

當(dāng)自稱摩尼教圣公的方臘起兵造反，聚眾數(shù)十萬，席卷了江南半壁江山時，在兩浙路杭州以南的各州中，卻有一個溫州獨抗風(fēng)雨，一直未被方臘賊軍攻陷。m.biqikμ.nět

溫州是大宋兩浙路的港口重鎮(zhèn)，被朝廷辟為對外海上貿(mào)易的口岸，加之沿海有永嘉鹽場、雙穗鹽場、天富鹽場等幾個大鹽場，是以商賈云集，是一個繁華富庶之地。

溫州城里積攢的財富，當(dāng)然沒有逃過方臘賊軍的眼睛，處州縉云縣霍成富、陳箍桶和臺州仙居縣呂師囊聚眾起事響應(yīng)方臘后，就分別率兵從西面和北面夾擊溫州，包圍了溫州城。

可是，雖然賊軍人多勢重，但霍成富、陳箍桶和呂師囊三個賊將苦戰(zhàn)兩月，卻一直未能攻陷溫州城。

這溫州城中的軍將也不比兩浙路其它各州強，只所以能夠面對數(shù)萬賊軍凜然不懼，實是因為溫州城中有從東京汴梁城回鄉(xiāng)養(yǎng)老的道士林靈素。

林靈素擅長幻術(shù)和講法迷惑信眾，當(dāng)年道君皇帝宋徽宗和京師里的官員百姓都對他十分信服，更何況是他家鄉(xiāng)的這些溫州人呢？

溫州天喜宮里有道君皇帝宋徽宗親筆題字的“太中大夫沖和殿侍宸金門羽客通真達(dá)靈元妙先生在京神霄玉清萬壽宮管轄提舉通真宮林靈素”牌匾，溫州的官民哪個敢對林靈素不敬？

雖是告老還鄉(xiāng)，但回到溫州不久，林靈素就將滿城軍民發(fā)展成了自己的信眾。因此，在江南各地流行的摩尼教，在這溫州卻無法傳教，百姓們都信的是林靈素的神霄派道教。

在林靈素仙師的蠱惑下，溫州城軍民都變得悍不畏死，與賊軍們以血肉相拼。在滿城軍民齊心協(xié)力的防守下，霍成富、陳箍桶和呂師囊三人雖勇，卻難以登上溫州城的城頭。筆趣庫

方臘賊軍沒有水軍和戰(zhàn)船，因此溫州城陸地上被圍，海上卻是暢通無阻。太尉童貫領(lǐng)兵南下平亂，先鋒王稟已經(jīng)在杭州城外大勝方臘賊軍，正在對方臘賊軍展開反攻的好消息陸續(xù)從杭州、秀州通過海上通道傳來，更堅定了溫州軍民守衛(wèi)家園的信心。

聽完仙師林靈素的講法和動員后，信眾們仿佛如有神助，一個個精神抖擻地拿著刀槍上城墻換防去了。他們堅毅的神情向世人宣示著，只要這些人沒有全部倒下，摩尼教的賊兵們就休想踏足溫州城頭半步。

宗教戰(zhàn)爭，總是最為血腥殘酷的。

信徒們都離開后，林靈素睜開眼，看了看那道君皇帝宋徽宗的御筆，自自語道：“官家，我受了你幾年供奉，如今為你守得一州平安，也算是有所回報了吧！”

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