“二位兄弟，我等去景龍門看一看那皇家園林建成了甚么模樣！”西門慶對(duì)焦挺和湯隆說(shuō)道。ъiqiku.

湯隆聞?wù)f道：“西門哥哥所正合我意，我這幾日聽這東京汴梁人說(shuō)，那景龍門內(nèi)的上清寶箓宮如今繁華更勝大相國(guó)寺，就連如今的官家都常常駕臨那上清寶箓宮呢！兄弟正欲前去看個(gè)究竟，見一見這東京城里的活神仙?！?

原來(lái)自二月起，林靈素受命于上清寶箓宮宣講青華帝君夜降宣和殿事，與會(huì)道士多達(dá)二千余人。林靈素又建仁濟(jì)亭，施符水;開神霄寶箓壇，令吏民受神霄秘箓。

宋徽宗也懂得利用宗教將自己宣揚(yáng)成神仙下凡，以此鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)威。他下詔天下皆建神霄玉清萬(wàn)壽宮，無(wú)觀者，以寺充，并于殿上設(shè)長(zhǎng)生大帝君、青華大帝君等神霄系神像。

在宋徽宗的支持下，林靈素領(lǐng)修道書，改正諸經(jīng)醮儀，校對(duì)丹經(jīng)靈篇，刪修注解;每逢初七，則講說(shuō)三洞道經(jīng)與玉清神霄王降生記。由此京師士民信道者日眾。

四月，林靈素升為溫州應(yīng)道軍節(jié)度。在京期間，先后被封賜、加號(hào)為“金門羽客“、“通真達(dá)靈元妙先生“、“太中大夫“、“凝神殿侍宸“、“蕊珠殿侍宸“、“沖和殿侍宸“等。

據(jù)說(shuō)林靈素深得宋徽宗寵信，時(shí)常應(yīng)召出入禁宮。見了林靈素，徽宗每以“聰明神仙“呼之，并親筆賜“玉真教主神霄凝神殿侍宸“，立道家兩府班上。

西門慶知道，宋徽宗寵信利用林靈素，用宗教愚弄百姓，就和自己利用西門豹神廟的廟祝大搞封建迷信是一樣的目的。因此，他聽了湯隆之后，也對(duì)那厚顏無(wú)恥，能夠?qū)⒒实鄞祰u成神仙下凡的林靈素產(chǎn)生了一些興趣。不妨且去聽他講說(shuō)兩次三洞道經(jīng)與玉清神霄王降生記，向那廝學(xué)習(xí)如何利用封建迷信愚民。

西門慶三人沿著馬行街一路向北，快走到內(nèi)城的舊封丘門時(shí)，終于見到了還在建設(shè)中的皇家園林艮岳。實(shí)際上，這艮岳現(xiàn)在的名字還叫萬(wàn)歲山，乃是動(dòng)用大量民力，生生地在內(nèi)城中靠近皇城的東北角壘土堆石為山而成。建成后，方才改稱為壽山艮岳，亦號(hào)華陽(yáng)宮。ъiqiku.

此時(shí)這皇家園林才開始建設(shè)，離建成還遙遙無(wú)期，但西門慶三人已經(jīng)看到了這片在建園林的雛形。

舉目四望，這園林周長(zhǎng)約五六里，面積約為七八百畝。此時(shí)已可見到土石壘建而成的一座擁有三個(gè)山峰的壽山，山峰之間甚至還有人工修筑，模仿天然的山澗。

在那露著黃土的壽山的西南部是取土開挖出的池沼區(qū)，從那里有人工修的溪流環(huán)繞山峰。從這些還未完工的池沼和溪流，就可以相見這園林設(shè)計(jì)的是水系完整，河湖溪澗融匯其中，山環(huán)水抱的自然風(fēng)格。

難怪后世對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià)是“諸事皆能，獨(dú)不能為君尓”！這廝不愧是藝術(shù)家皇帝，寫字、畫畫、設(shè)計(jì)園林是樣樣都精通擅長(zhǎng)呀！可惜他的這些才能，對(duì)于治國(guó)不僅無(wú)用，而且反成大害！

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