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第1820章 三摩出陽(yáng)法

北?;?。

“回來(lái)了,終于回來(lái)了!”

進(jìn)入基地之后,白歡呼起來(lái):“我要吃肉,我不要再吃戰(zhàn)地食物!”

她算是喊出了大家的心聲。

雖然戰(zhàn)地食物既方便又營(yíng)養(yǎng),但全是人工合成,吃多了就跟吃方便面似的。

偶爾吃一頓方便面還行,天天吃,誰(shuí)都受不了。

現(xiàn)在回到基地,自然不會(huì)有人還想吃戰(zhàn)地食物。

“這些天你們辛苦了,接下來(lái)給自己放幾天假,好好休息,一周后我們返回金戈城。”

“如果你們需要借助歸墟的環(huán)境修煉,也可以再逗留多一些時(shí)間,但最好不要超過(guò)一個(gè)月?!?

“其它還有什么需要的話,你們可以找林薇?!?

“最后,謝謝大家了。”

不茍笑的賈妙臉上,現(xiàn)在也有了笑容。

實(shí)在是因?yàn)檫@一次的收獲太大了。

非但獲得了修煉神性的功法,而且還回收了‘天神遺蛻’。

再加上挖掘出一段歸墟歷史,無(wú)論從哪個(gè)方面而,都是大豐收。

羅閻自己的收獲也不少,太素石,兩塊古劍碎片,一部《三摩出陽(yáng)法》。

特別是吳回專(zhuān)用的神性修煉法,完全契合‘火陽(yáng)真君’的屬性。

并且因?yàn)槭侵苯永佑≡诹_閻的腦海里,哪怕上面每個(gè)字他都不認(rèn)識(shí),但含義卻知道得清清楚楚,跳過(guò)了人工翻譯的過(guò)程。

要不是回途上還有保護(hù)工作要進(jìn)行,羅閻都要著手修煉了。

現(xiàn)在回到基地,終于可以放開(kāi)手腳,嘗試修煉這部法訣。

不過(guò)。

在那之前,羅閻還有一件事要做。

他解散了隊(duì)員后,找到林薇。

“我想問(wèn)下,基地里,有制作靈裝的部門(mén)嗎?”

聽(tīng)到羅閻的問(wèn)題,林薇眼中難掩訝色:“制作靈裝?”

她搖搖頭:“靈裝不是通過(guò)制作得來(lái)的,正因?yàn)闊o(wú)法制作,所以無(wú)論人用還是機(jī)甲使用的靈裝,數(shù)量才少得可憐?!?

“你怎么會(huì)想制作靈裝?”

羅閻拿出了那兩塊古劍碎片:“這是天神遺蛻那把古劍的碎片,當(dāng)時(shí)那把古劍受‘三昧真火’焚燒破碎,只有這兩塊碎片保留下來(lái)?!?

“它們經(jīng)歷過(guò)真火的焚煉,覺(jué)醒了靈性,可以作為靈裝的素材?!?

“我打算用它們打造一把長(zhǎng)劍,和一把短劍?!?

林薇很驚訝:“靈裝素材,這倒是首例。”

她想了想說(shuō):“這樣吧,我找人問(wèn)問(wèn),然后再答復(fù)你。”

“好,那就麻煩你了?!?

羅閻點(diǎn)頭,接著收起了碎片。

第二天,白等人提議去龍骨小鎮(zhèn)度假,羅閻原本要留在基地修煉,但架不住白軟磨硬泡,最后只能答應(yīng)。

但來(lái)到小鎮(zhèn)后,他就躲在屋子里,修煉起《三摩出陽(yáng)法》。

所謂‘三摩’便是‘三摩地’,又或‘三昧’。

三摩者,意喻為定、等持、正受、調(diào)直定、正心行處、息慮凝心。

心定于一處,故稱(chēng)定。

遠(yuǎn)離惛沈、掉舉而保持平等的心,故稱(chēng)等持。

正受所觀之法,故稱(chēng)正受。

調(diào)整散亂的心使正直,故稱(chēng)調(diào)直定。

正心之行動(dòng),使合于法的依處,故稱(chēng)正心行處。

息止緣慮,凝結(jié)心念,故息慮凝心。

總之,要修煉此法,首先需要做到‘心定’。

然而要做到‘心定’談何容易,人之心念,無(wú)時(shí)無(wú)刻,都在活動(dòng)。

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