數(shù)名聯(lián)防隊員立即沖了上來，一手一個，將那些個孩子給拎了起來。

我原本是想把洞內(nèi)這些昏迷之人轉(zhuǎn)移出去，但仔細(xì)觀察一圈下來，就發(fā)現(xiàn)不行。

這些人被圈禁在這個祭壇里不知已經(jīng)有多少天了，恐怕不比展雄飛他們的時間短，精氣神損耗極其嚴(yán)重，如果貿(mào)然搬動，只怕是有性命之憂。

而且這祭壇內(nèi)布置有陣法，真要是移動他們，很可能會觸動某種反噬。

可要是任由這些人在這里又不行，這些人在此作為血肉祭品，明顯是屈家為了那尸仙蠱準(zhǔn)備的“口糧”。

“你去屈家寨，找血衣教的大長老，就說是我找他，讓他帶一批人過來?！蔽耶?dāng)即叫過一名第九局的兄弟交代了一聲。

又把吃貨貂給扔了出去，讓它帶著那兄弟一起走。

另外又派了人出去，找尋其他四位大師。

在等待的期間，我把那四位大師畫出來的瀘水一帶的風(fēng)水地理圖仔細(xì)看了看，在上面描出這個祭壇所在的方位。

正常來說，尸仙蠱的封印之地，如果從風(fēng)水上來說，這個地形必然是一個能收斂陰氣，主封鎮(zhèn)的所在。

可按照屈懷山所說，當(dāng)年是屈家無意中發(fā)現(xiàn)了尸仙蠱，于是緊急出動家族高手前去鎮(zhèn)壓。

而且從當(dāng)時的情形來看，應(yīng)該是就地封鎮(zhèn)的。

所以這個位置，就有些不同了。

“河道……”我看著地理圖上用紅筆描出的那條瀘水河，突然心中一動。

瀘水本身是七十二福地之一，也是祖龍大陣極為關(guān)鍵的陣眼之一，這里的風(fēng)水格局其實本身就不同尋常。

這屈芒精通巫、蟲、蠱三道，他在尋找地方閉關(guān)修煉的時候，肯定是仔細(xì)了解過這瀘水一帶的地脈氣機。

想到這里，我似乎隱約有了些眉目。

大概在接近傍晚時分，大長老帶著百余名血衣教徒趕了過來，另外四位大師那邊也傳來了好消息，他們陸續(xù)找到了剩余的三個祭壇。

這些祭壇里面，除了作為血肉祭品的男女，果然也在其中找到了屈家寨的孩子。

其實這個事情很古怪，要說讓這些熊孩子來守祭壇，那也太高看這些熊孩子的能力了，或許他們對付一般人還行，可真要遇上硬茬，那就是來送的。

這些孩子，那可是屈家寨的未來。

那屈婆婆和屈復(fù)宗，能把屈懷山這些人拋棄，難道還能把屈家寨的未來給舍棄了？

唯一的解釋是，這屈家是準(zhǔn)備孤注一擲了，所以先把這些個熊孩子給扔了出來。

因為相對而，這些個隱秘的祭壇反而是眼下最安全的地方。

如果真如我猜測的這樣，那事情只怕是迫在眉睫了。

“您老看看有沒有辦法保住他們的性命?！蔽野咽虑榈那耙蚝蠊虼箝L老簡單介紹了一遍，隨即就帶著他去看那些個作為祭品的男女。

要保住這些人的性命，本質(zhì)上其實就是阻止那尸仙蠱繼續(xù)吸攝這些人的精氣。

從瀘水一帶悄然彌漫的“昏睡病”來看，只要是在瀘水這一帶的，都在那尸仙蠱的吸攝范圍之內(nèi)。

既然如此，那為什么還要布置這些祭壇？

我想來想去，最大的可能性就是，這些祭壇是用來當(dāng)“血包”的。

屈家寨這些年來，暗中布置，讓尸仙蠱悄悄吸取瀘水一帶居民的精神氣，助其修煉。