“看書(shū)就看書(shū)，別老動(dòng)手動(dòng)腳的。”

我移開(kāi)了小萱不怎么老實(shí)的右手。

她朝我肚子上的肉擰了一把，問(wèn)我：“這書(shū)上寫(xiě)的冷香丸,效果真有這么神奇?”

“是啊，這都是古人記載的偏方?！蔽艺f(shuō)。

小萱略微想了想說(shuō)：“馬上開(kāi)春了，我想做這種藥丸試試，但是我不知道春天的花怎么保存到冬天?！?

春天的花怎么保存到冬天？這倒是涉及了我的知識(shí)盲區(qū)。

“云峰，用冰箱把花冷凍起來(lái)行不行？”她問(wèn)。

我想了想說(shuō)：“用冰箱不行，可以試試在花的表面兒噴點(diǎn)啤酒，或者撒些消炎藥粉末，然后在用真空玻璃罐密封好?！?

“那能行？”

“你試一試，我覺(jué)得差不多。”

“好，那我抽空了試試?！?

小萱靠在我肩膀上，單手翻著古書(shū)，又道：“當(dāng)初寫(xiě)這書(shū)的是個(gè)女人對(duì)吧？她真名就叫素女？”

我解釋說(shuō)：“素女是一種稱謂，不是特指某個(gè)人，最早在舊石器時(shí)代素女的原型被看成是聲音之神，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，用石頭敲石頭之所以會(huì)發(fā)出聲音，是因?yàn)橼ぺぶ杏幸晃豢床灰?jiàn)的神靈存在。有了這個(gè)基礎(chǔ)，在往后素女就成了樂(lè)器之神，當(dāng)時(shí)有權(quán)有勢(shì)的男人吃飽了沒(méi)事兒干，最大的享樂(lè)途徑就是看跳舞，聽(tīng)樂(lè)器。”

“所謂飽暖思淫，當(dāng)時(shí)的人自然而然把樂(lè)和性聯(lián)系到了一起，樂(lè)指的是音樂(lè)，性指的自然就是男女之事，你看這句話?！?

我翻到古書(shū)的開(kāi)篇，指著兩行毛筆字說(shuō)：“必先有愛(ài)，而樂(lè)后行，相感相應(yīng)，陰陽(yáng)交接之大道也?！?

“聽(tīng)不懂?！毙≥婷碱^擰成了川字。

我看著她說(shuō)：“在后來(lái)道家文化逐漸形成，道家便取女性生殖概念托名素女，用來(lái)向世人闡述房中醫(yī)術(shù)，所以書(shū)中很多以女性視角寫(xiě)下的話，暗合了一些道門(mén)養(yǎng)生觀?！?

“怪不得?！?

“什么怪不得？”

小萱指著古書(shū)說(shuō)：“我雖然看不太懂，但我能看出來(lái)這書(shū)的字里行間充斥了一些討好男人的招數(shù)，原來(lái)是過(guò)去男人寫(xiě)的。”

“nonono?！?

“老蠱王還記不記得？”

小萱點(diǎn)頭。

“老蠱王有本書(shū)，我也看過(guò)全篇，那里頭內(nèi)容和這本書(shū)反過(guò)來(lái)了，照你的意思理解就成了專門(mén)討好女人的了？小萱你想想看，古人那時(shí)候封建，壓抑的太嚴(yán)重了，我們用現(xiàn)代人思維看，這是對(duì)等的一件事兒，男女都有追求快樂(lè)的權(quán)利，在這件事兒上應(yīng)該是彼此滿足，而非單方面討好。”

小萱聽(tīng)后，盯著我問(wèn)：“要是一方不行了，怎么滿足另一方？又怎么彼此滿足？”

我點(diǎn)頭道：“問(wèn)的好，這就是這類書(shū)流傳下來(lái)的意義所在了?！?

“比如，可以照著樹(shù)上練這招，固濟(jì)真寶九式功?！?

“龍翻，虎步，鶴交，猿博，蟬附，龜騰，鳳翔，兔吮，空蝶?！?

“這九式只要認(rèn)真練習(xí)三個(gè)月，便可借陰助陽(yáng)，借水救火，那樣人自然行了?！?

“哎。”

“怎么了？”

我不明白為何小萱突然嘆氣。

她看著我說(shuō)：“聽(tīng)起來(lái)挺厲害的?！?

“那肯定，畢竟是素女真經(jīng)上記載的招式，寶劍插在三江口，管叫曹溪水倒流，這可不是開(kāi)玩笑的?！?

小萱不停地拽自己頭發(fā)。

“云峰，這書(shū)借我看兩天行嗎？”

“不行，又不是我的，明天就得還給人家。”

“切，沒(méi)勁兒！睡覺(jué)了。”

小萱吐槽了兩句甩手走了。

我搖頭。

其實(shí)我不介意她看，以她的智商估計(jì)也看不明白，但我怕她研究。

這書(shū)不能深入研究。

懂的都懂，隨著年齡漸長(zhǎng)，小萱身上那股清純勁兒雖然少了些，但依然存在。