師尊不在的一年又兩個(gè)月又十二天。

不知他現(xiàn)在如何了。

只希望那所謂的“紀(jì)元墓場(chǎng)”沒(méi)有太過(guò)危險(xiǎn)，若是我再也見(jiàn)不到師尊……不，不該如此寫(xiě)。

師尊吉人天相，實(shí)力高強(qiáng)，或許還輪不得我去擔(dān)憂(yōu)。

今日是我，小白，老樹(shù)，瑾汐姐和菲兒姐一同超脫的日子。

瑾汐姐在師尊消失七個(gè)月后凝聚命源，步入世界境，菲兒姐則是再晚兩個(gè)月，如今這方下位源界已有五位世界境，我們決定是時(shí)候去往諸天萬(wàn)界了。

那是個(gè)完全未知的新天地，這段時(shí)間內(nèi)，我發(fā)動(dòng)了這片下位源界中的七個(gè)界域的所有修煉者，去幫我登尋找“歲月史碑”，以期能找到一些有關(guān)“上界”的內(nèi)容……

一無(wú)所獲……

我的根基已然穩(wěn)定，世界境修為牢固，現(xiàn)在能看懂《紀(jì)元仙經(jīng)》后面的內(nèi)容了，世界境之上，名為造化境……

入微，融合，渾源，竟然是在修煉者體內(nèi)自成一方小源界？

而后最后一步，則是將小源界分離出體，而命源也將會(huì)蛻變成為更高層次的“真源”，若是體內(nèi)小源界無(wú)法分離，則會(huì)將修煉者徹底撐爆？

有意思。

莫非，我等所處的這片下位源界，曾經(jīng)也不過(guò)是某位造化境大能從體內(nèi)分離出去的小源界？

這《紀(jì)元仙經(jīng)》上所記載之內(nèi)容，果真超乎想象，但此書(shū)之內(nèi)容，我卻只能再看到這里，莫非只能等我實(shí)力再有所精進(jìn)，才能看到后面事物？

此書(shū)與其說(shuō)是功法，倒不如說(shuō)是“活物”，誰(shuí)翻看它，它都會(huì)感知對(duì)方實(shí)力，然后才會(huì)給出內(nèi)容。

諸天萬(wàn)界之上，恐怕從不缺少此等神奇之物吧。

該停筆了。

我已有所感應(yīng)，身上的“印記”開(kāi)始發(fā)熱，天象異變，此乃征兆。

天穹已裂開(kāi)一道璀璨的縫隙，無(wú)盡霞光傾瀉而下，那股浩瀚的接引之力已經(jīng)落在了我的身上。

是時(shí)候出發(fā)了。

……

師尊不在的一年又四個(gè)月又十七天。

我們一行五人，抵達(dá)諸天萬(wàn)界，已過(guò)去一月之久。

穿過(guò)躍遷星河的瞬間，我感受到了一種前所未有的壓迫感，這里的天地壓制比下位源界沉重不止億萬(wàn)倍，連呼吸都仿佛在對(duì)抗整片蒼穹。

若非我已至世界境，恐怕剛踏入此地就會(huì)被碾碎成塵埃。

難怪《紀(jì)元仙經(jīng)》所，不抵世界境，則不可入諸天萬(wàn)界，否則身死道消。

《紀(jì)元仙經(jīng)》曾提過(guò)，上界并非單一世界，而是由無(wú)數(shù)“文明”拼湊而成的龐然大物，包容一切，可若是唯有世界境方能步入，又怎稱(chēng)得上包容一切？

但是。

我又發(fā)現(xiàn)了些許例外。

我目前正位于仙道文明疆域之內(nèi)，這地方讓我倍感熟悉，與下位源界并無(wú)何等不同，入眼可見(jiàn)皆是修煉者，我也曾看到實(shí)力不過(guò)無(wú)上境的生靈行走疆域之內(nèi)……

在諸天萬(wàn)界之上，那種沉重的天威，并不存在于諸多文明的“疆域”之內(nèi)。

似乎。

越是深入文明疆域之內(nèi)，那種足以將世界境之下的生靈碾碎的壓制感，就將被其他力量抵消，因而不復(fù)存在。

有意思。

若真是這樣，恐怕仙道文明之中，也有著不少下位源界的生靈，即便不抵達(dá)世界境，也可以“超脫”到上界而來(lái)，畢竟在文明疆域中心，有著奇異的力量庇護(hù)，何須擔(dān)心“不達(dá)世界境不可入上界”的鐵律？