對(duì)于這場(chǎng)青古神國(guó)的業(yè)位傳授大戲，顧衡原本就從科技文明的數(shù)據(jù)庫(kù)里知曉了不少。

簡(jiǎn)而之。

“業(yè)位”是萬(wàn)朝文明在運(yùn)朝修煉體系下，衍生出來(lái)的一種獨(dú)有的力量刻印，它能夠?yàn)樾逕捳吲c運(yùn)朝氣運(yùn)互通有無(wú)，從而讓修煉者能夠順利地從運(yùn)朝氣運(yùn)上汲取到力量反哺自身，一旦成功，那修煉者的實(shí)力便會(huì)得到加持增幅，久而久之，更有質(zhì)變。

這業(yè)位的存在并不稀奇，諸多下位面源界都有運(yùn)朝修煉體系流傳，大家多少都見過(guò)。

但把運(yùn)朝一道玩出花來(lái)的，只有萬(wàn)朝文明。

“業(yè)位”乃是從運(yùn)朝氣運(yùn)之中自然凝出，無(wú)論是數(shù)目還是強(qiáng)度都隨機(jī)，根據(jù)業(yè)位強(qiáng)度的高低，也決定了能從運(yùn)朝氣運(yùn)上汲取的力量有多少，雖說(shuō)這玩意要時(shí)間才看得出質(zhì)變，但立竿見影的提升也是有的。

但既然是從國(guó)祚氣運(yùn)之中誕生的力量刻印，這“運(yùn)朝業(yè)位”也是有些許本能的，它們會(huì)隨著本能去找到自己未來(lái)的主人，通常也只會(huì)看重那些天資異稟的年輕后生。

資質(zhì)平庸不行，否則起不到互補(bǔ)作用。

年壽大了也不行，朝氣蓬勃的新銳總要比老氣橫秋的油子更可塑。

既然是讓業(yè)位自己擇主而附，如何用自己的實(shí)力掙得應(yīng)有的業(yè)位加持，便要那些參與到業(yè)位傳授之戰(zhàn)的年輕后生自己去盤算了。

而一個(gè)運(yùn)朝內(nèi)的業(yè)位傳授，并不是關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)的事情。

相反。

三大神國(guó)序列，還有諸多帝朝序列，都在利用這個(gè)機(jī)會(huì)，大開各自門戶，招攬自己運(yùn)朝之外的修煉者加入，許以業(yè)位和官階，運(yùn)朝之間也會(huì)相互彌足輸血，以維持住萬(wàn)朝文明現(xiàn)有的“平衡”。

而“業(yè)位”的存在意義，就在于此。

一個(gè)運(yùn)朝，最重要的是未來(lái)。

當(dāng)下的盛況是很重要，但沒(méi)有人喜歡曇花一現(xiàn)，也講究個(gè)“穩(wěn)”字。

既然萬(wàn)朝文明對(duì)外開疆拓土的機(jī)會(huì)已然微乎其微，那文明之內(nèi)就必須保證不會(huì)掀起徹底的動(dòng)亂，徹底攪壞大勢(shì)。

那些道城，皇庭，都可以算作小魚小蝦，他們互相吞吃，再被更大的魚吃掉……

而帝朝之間相互征伐，若是突然間露出了巨大破綻被打得一蹶不振，就此分崩離析，又會(huì)有新的帝朝從中崛起，填補(bǔ)空缺……

三大神國(guó)則自詡為釣魚佬，超然在外，盡力維持著這片魚塘的生態(tài)圈。

因此。

雖然萬(wàn)朝文明等級(jí)森嚴(yán)，又無(wú)比信奉“弱肉強(qiáng)食”這一叢林法則，可終歸還是沒(méi)有徹底地變成屠宰場(chǎng)，只不停地重復(fù)著某種殺戮循環(huán)，用內(nèi)耗來(lái)維持穩(wěn)定。

當(dāng)然。

這些都是萬(wàn)朝文明內(nèi)部之事。