外邊兒，有人？

是喇嘛口中所說的賒婆羅，還是……其他什么危險(xiǎn)？

氣氛變得十分凝滯，安靜。

其余真人長(zhǎng)老，都沒有吭聲，一樣顯得謹(jǐn)慎。

這種安靜，持續(xù)了約莫十分鐘左右，喇嘛松了口氣，似是平靜下來。

眾多真人的神態(tài)各異。

疑惑是都存在的。

只是他們的表情不一樣，最甚者還是絲焉，神霄，以及茅昇，因?yàn)槌燥柫藮|西，他們嘴角的喜悅，果然更濃重。

“他們，蟲，不傷?！?

“先壓十蟲，進(jìn)涅槃地，成活佛，佛滅魔?！?

喇嘛似是找到了很好的語組成方式，他說起話來沒有那么遲鈍，沒有字句都需要斟酌去考慮了。

“可你們，有人成功了嗎？”吳金鑾恰逢其時(shí)的開口。

喇嘛沉默，一時(shí)間沒吭聲。

許久后，他才回答：“活佛，難?！?

“那有沒有可能，即將成功的活佛，會(huì)被殺死？那就是一個(gè)陷阱，吸引著你們上去，然后，你們被殺？”吳金鑾再度開口。

其實(shí)吳金鑾所說的話，就是德奪對(duì)這近天之地的山，對(duì)這個(gè)地方的判斷認(rèn)知。

德奪的道理，其它僧人是不聽的，因此才會(huì)前赴后繼。

我若有所思，活佛的形成方式，應(yīng)該不止一種？

至少，德奪不是在山上成的活佛，他是在阻攔在殺戮之中感悟。

再看阿貢喇嘛，他一樣，并非在這山上成活佛，而是在五喇佛院中感悟，只是利用我破開一個(gè)佛位，他就成活佛了。

我現(xiàn)在能得出一個(gè)結(jié)論，無法靠著自身感悟去攀升的僧人，才需要上這座山？

或許，他們認(rèn)知中，就只有這座山？

自身去感悟相當(dāng)于開辟，上這座山則是前人走過的路，即便是難，但依舊知道怎么走？

我思索間，那喇嘛答了吳金鑾一句。

“壓十蟲，涅槃地，成佛，滅魔。”

果不其然，吳金鑾的說法，這喇嘛沒聽，堅(jiān)持己見。

“下山，安全。”他又?jǐn)D出一句話。

眾多真人長(zhǎng)老相視一眼，大部分人的視線，還是在吳金鑾身上。

這里的情況，得有吳金鑾來下決斷，我們應(yīng)該怎么做。

吳金鑾稍一思索，才說：“我們不走，你要涅槃，我們要替天行道，你要成佛后滅魔，我們現(xiàn)在就能，那你，應(yīng)該就能對(duì)我們起到幫助？”

果然，吳金鑾的腦回路要更靈敏一些。

八宅，是阻礙。

是這喇嘛，乃至于所有喇嘛，是德奪眼中的魔鬼。

能除掉魔鬼，誰會(huì)拒絕？

果然，喇嘛又一次安靜了。

“休息，天黑，我?guī)闳?。?

“兩個(gè)人。”喇嘛的普通話多少還是有些生硬，他是看著我和吳金鑾說的。

真人們的臉色，無一例外稍稍好看一些。

吳金鑾的眼中同樣露出微微喜色。