任何時(shí)候的他，都表現(xiàn)的很鎮(zhèn)定。

無(wú)論實(shí)力的強(qiáng)弱，他都穩(wěn)如泰山，唯有一次，他變色，就是羅嬪嫆在我們面前，被掏心掏肺，做了祭祀。

這些恨，都被他埋在骨子里。

正因此，他絕對(duì)不會(huì)被黑城寺同化。

他，會(huì)顛倒了黑城寺的正，盯著阿貢喇嘛的貪。

可即便如此，我對(duì)黑城寺這個(gè)地方，依舊不感冒，我覺(jué)得這里的任何一切，都充滿了死寂，充滿了怨恨，這里其實(shí)就不應(yīng)該存在，就應(yīng)該被徹底鏟平。

只是，想歸想，根埋了多深，就要挖多深，我做不到這一切，得靠我爸。

我沒(méi)有再和他保持三米之間的距離了。

因?yàn)檫@里是黑城寺，距離五喇佛院夠遠(yuǎn)，我爸的意思是，阿貢喇嘛就算察覺(jué)到了，又能怎樣呢？

并且，我徹徹底底換了一遍身上的衣物，還將那張人皮地圖留了下來(lái)。

這么長(zhǎng)時(shí)間，我早就將里邊兒的一切銘記于心。

我爸囑托兩名老僧帶著阿貢喇嘛的人頭，去了五喇佛院。

大約三天后，老僧沒(méi)有回來(lái)，不過(guò)從黑城寺的方向看遠(yuǎn)處那座山，能瞧見(jiàn)一片禿鷲當(dāng)空盤(pán)旋。

那些禿鷲時(shí)不時(shí)的往下俯沖，似是要爭(zhēng)食某個(gè)東西。

距離太遠(yuǎn)，只能勉勉強(qiáng)強(qiáng)瞧見(jiàn)一個(gè)人影子。

阿貢喇嘛來(lái)了。

可他僅僅是來(lái)了，他不敢靠近黑城寺！

他，沒(méi)有那個(gè)膽量！

是啊，若阿貢喇嘛有膽量，當(dāng)初就該直接進(jìn)來(lái)。

對(duì)，這期間還有一個(gè)插曲，就是我爸脖子上掛著的活佛嘎巴拉，那幾枚屬于十三世禪仁的嘎巴拉，從空寂，變的圓滿了。

對(duì)此，我爸的解釋是，這不是他刻意而為，這骨頭是活佛的，有境界和佛性，跌落境界的辛波，一直被黑城寺的“神明”追逐，他早已疲憊不堪，想要借這嘎巴拉恢復(fù)自身，只不過(guò)，其余活佛的嘎巴拉，會(huì)將其抑制，他出不來(lái)了。

這做法，就像是阿貢喇嘛之前給老龔佛珠當(dāng)做寄身之物，他也打算收回去之后，將其串在嘎巴拉里。

我爸萬(wàn)分感嘆。

曾幾何時(shí)，辛波想要將我們父子占據(jù)。

如今，辛波在他的手中，就是一串珠子。

……

關(guān)于我爸對(duì)黑城寺的所有布局，我都沒(méi)摻和，

倒是老龔提了一嘴，意思是，黑城寺都成我們的了，不拿著金剛杵去捅一捅八宅，那太不像話。

我爸才搖頭，說(shuō)黑城寺如今只能去掣肘阿貢喇嘛。

并且，他已經(jīng)接到了其余寺送來(lái)的祝賀。

正應(yīng)了阿貢喇嘛那句話，佛院不止一個(gè)，活佛不止一尊，黑城寺同樣如是。

大約，那座山下禿鷲盤(pán)旋了三天，然后消失不見(jiàn)。

這代表著阿貢喇嘛走了。

他沒(méi)有逃，但這也格外灰溜溜。

我，離開(kāi)了黑城寺，獨(dú)身一人。

或許吧，老龔是和我說(shuō)了，暗處跟著人在護(hù)送我，我并沒(méi)有管那么多。

那種護(hù)送，一直持續(xù)到了達(dá)縣都還在。

我沒(méi)有去途徑五喇佛院，在達(dá)縣中，能聽(tīng)到一些旅客，還有本地人都在議論，意思是，不知道怎么回事，五喇佛院的上空一直盤(pán)旋著禿鷲，這是不祥之兆，難道是活佛出什么事兒了？

還有些人以訛傳訛，意思是禿鷲平時(shí)不會(huì)攻擊活物啊，除了天葬臺(tái)喂食尸身，它們都吃腐食，真出現(xiàn)禿鷲要攻擊喇嘛的現(xiàn)象，那恐怕活佛就不是活佛，搞不好是活魔呢！

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