這都是命數(shù)，也相當于是丁芮樸的機緣？

因此，丁芮樸才會幫我。

救我性命，算我送她上最后一步的報答，她最后才離開，或許是去找丁家的人，或許是去游蕩，感受出陽神境界的高，與孤寂。

我推斷了一個可能。

茅有三應該會用他手中的魂魄，去操控那些真人尸身，通過一系列的辦法，煉制出陰神，再控制它們，去完成他所謂的那件大事。

出陰神……

他本身恐怕就是一個出陰神，因此我們沒有看見他做了什么，他卻對白芷造成了嚴重的傷害。

這種境界很扭曲，很難評價說比真人強多少，卻足夠改變茅有三的出手方式，以及所有人對他的認知。

是啊，他是一個先生。

先生就該沒有多少本事，倚靠風水陣法，倚靠算命術，倚靠運籌帷幄之中，決勝千里之外。

茅有三呢，他有先生的一切本事，半副卦算盡天下一切，他還有個本事，就是他真正狂傲，氣比天高的資本，就是他本身！

誰能料想，先生忽然出陰神，給你致命一擊？

是夜，老龔依舊不見蹤影，是去找鹿師姐幽會了。

這里還有個插曲兒，就是鹿師姐來找過我，送來一樣東西，是一雙白底黑面的布鞋。

那并不是給我的，是她給老龔的。

這著實震驚了我好久。

可轉(zhuǎn)念一想，又自然了。

撇去老龔本身的猥瑣，他正經(jīng)起來，比吳金鑾的見識多了數(shù)倍不止，也算是個高人，尤其現(xiàn)在成了真人級別的鬼，他必然會營造一些吸引力，鹿師姐只是個普通中年女道士，會改變看法，就十分自然。

“小師叔，韓襟師祖要見你?！币粋€小道士停在我面前，打斷我思緒。

我恰巧從存放典籍的大殿中出來，停在他面前。

“好，我知道了，你去吧?！蔽艺Z態(tài)平靜。

隨后，我去了靈官殿。

曾經(jīng)，靈官殿是鄭仁的住處，其實，這也是觀主真人的住處，何憂天從不住這里，只去清苦的六宮殿，召開會議也是上清殿。

這就是他和鄭仁的區(qū)別。

恐怕，還有內(nèi)心的芥蒂，畢竟這靈官殿中存放了殺死四規(guī)真人的兇器好久，沾染鄭仁的氣息好久，他不想感受到那一切？

外邊兒的桃林，枝葉在風吹之下，發(fā)出簌簌聲響。

殿內(nèi)顯得十分安靜，神像之下是一個蒲團，韓襟靜靜的坐著，腰背比任何人的都筆直，那光溜溜的頭頂，卻一直沒長出來頭發(fā)。

從他的身上，我感受到了一種孤獨的情緒。

靈官殿，很安靜。

平時沒有小道士。

也沒有……長老。

這件事兒何憂天是同我提過的。

韓襟的存在，的確，長老們沒有反對，明面上，長老們也是認同的，只是因為一個緣由。

四規(guī)山，真人不夠，韓襟強。

可韓襟的一些行為，向苛回來說過了，都是同何憂天說的。

何憂天轉(zhuǎn)達給了長老們，當然，武陵的一切都是隱匿下來的。

只是韓襟的乖戾，對于很多事情的做法，長老們都認為，韓襟只能長留在四規(guī)山里，甚至是去祖師祠堂中。

他出去，就必然會給四規(guī)山造成影響，后患，甚至是劫難。

正因此，這么長時間以來，沒有任何一個長老來見過韓襟，更沒有行禮這樣的說法了。

韓襟就是一個孤家寡人。

早已和四規(guī)山脫節(jié)。

“他們認為我是罪人，所以，回山這么久，發(fā)生了什么事情，我都不知道，我找一個長老，長老有事要走，找一個道士弟子，弟子一無所知，何憂天對我避而不見，羅顯神，你對此做了什么嗎？”韓襟沒有回頭，靜靜問我。

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