所以，在元首面前，即便是金發(fā)野獸，也如同是金毛犬一樣，憨厚的搖著尾巴……

元首依舊在不斷的向這只金毛……金發(fā)野獸，灌輸著他的思想：“我們德國國內(nèi)，也有搶劫犯，也有小偷，也有共黨分子！這些墮落的人，在血緣上來講，都是雅利安人！”

他伸出手來，拍在了萊因哈特?海德里希的肩膀上：“所以，我放棄了只憑借出身和血緣來區(qū)分人種的優(yōu)越性，而是轉(zhuǎn)而從進步的角度去看！結(jié)果，一下子就豁然開朗了起來！”

不從血緣還有血統(tǒng)上去分辨一個人究竟是不是優(yōu)劣，是現(xiàn)代普遍承認(rèn)的正確觀點。

那些動輒就用地域去評判一個人好壞，或者用膚色人種去衡量一個人的成就的做法，都是極其不負責(zé)任的。

李樂先是從印度這個英國殖民地的“現(xiàn)實”出發(fā)，否定了雅利安人一定是優(yōu)秀的這個結(jié)論，然后又反推回來，展開了自己的進步論觀點。

這個進步論，就是他新民族主義的核心思想了：“雅利安人在進步的道路上先邁出了一步，而如果有其他的人也愿意進步，那他們也將有資格，成為德意志人，與我們一同進步！”

愿意為第三帝國服務(wù)的人，愿意承認(rèn)第三帝國的人，都是可以接納的德意志人。

把德意志人的模糊的最終解釋權(quán)捏在手里，然后用貢獻值承認(rèn)度去劃分?jǐn)秤眩愕蒙鲜抢顦窂娜A夏五千年文明那里，學(xué)來的一個超級有用的知識點了。

華夏文明是包容的，正因為這份包容，它可以輕而易舉的同化那些周圍的文明，輕而易舉的將血統(tǒng)種族摧毀。

仁義禮智信者即為華夏，將華夏文明建立在正確的價值觀之上，進而讓所有民族都認(rèn)同這個價值觀，接受華夏這個概念——這似乎是解決歐洲混亂根源的良方。

戈培爾、赫斯……這些國社黨的高官們并不是傻子，他們理解了這個綱領(lǐng)之后，就意識到這個綱領(lǐng)的睿智與強悍。

于是，他們接受了元首對種族主義教義的改動，想辦法讓德意志人這個新概念變得包容。

在對著萊因哈特灌輸了快一個小時之后，李樂開始為自己的演講做總結(jié)陳詞：“這些愿意和我們并肩而行的人，都是德意志人！只要我們一直保持進步的心，那么德意志人的精神就會永存！”

他最后揮舞著手臂，算是為自己的灌輸畫上了一個完美的句號：“在無限的未來里，我們會一點點淘汰走的慢的那些人，接受所有愿意走的快的人！不斷優(yōu)化我們的下一代，將德意志變成這個世界的伊甸園！”

“您真的是帝國偉大的領(lǐng)袖！我的元首！您的話簡直就是真理！”萊因哈特?海德里希目光堅定的說道。

此時此刻的他，已經(jīng)對元首的這套理論深信不疑：“骷髏隊一定會遵照您的指示，拯救更多迷途的羔羊！元首萬歲！”

“很好！海德里希！”李樂背起雙手，走回到了自己的辦公桌后面，堅定的說道：“帝國萬歲！”

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