回到登陸之地。

顧正臣看了看周圍，岸邊的許多樹木已經(jīng)被砍伐。

樹干被鋸斷，夯在了河口岸邊，上面鋪了厚實(shí)的木板，一直延續(xù)到河流之上，形成了一座柵欄碼頭。

兩艘大福船停泊在碼頭兩側(cè)。

駐留下來(lái)的軍士在這段時(shí)間里也沒(méi)閑著，大家都在忙碌著。

這樣做有很多好處，一來(lái)方便物資裝卸，二來(lái)避免樹林中隱藏了人手而無(wú)法發(fā)現(xiàn)，三來(lái)設(shè)一個(gè)陣地，進(jìn)退兩便。

土著集結(jié)到了岸邊，看著眼前的大船，一個(gè)個(gè)目瞪口呆，而在不遠(yuǎn)處，還有更為龐大的船，如山在海上停著。

部落首領(lǐng)及看到這一幕，忍不住跪了下來(lái)，嘴里喊著什么。

土著中人，紛紛下跪。

似乎這是神圣的船，是他們心中的神明。

顧正臣并不了解澳洲土著的歷史，事實(shí)上，就沒(méi)什么人了解澳洲土著的歷史，這些人不是被奴役，就是被殺戮，后來(lái)被殖民更沒(méi)什么存在感。

最主要的是，澳洲土著不像是美洲土著，人家美洲土著可是有文明史的，金字塔都不知道建造了多少。

至于澳洲土著，就這樣子，衣裳問(wèn)題都沒(méi)解決，連個(gè)文明都沒(méi)發(fā)展起來(lái)，能有什么人去研究他們？

至于他們的信仰、圖騰乃至語(yǔ)，沒(méi)啥人提起，對(duì)他們最感興趣的，恐怕就是這群人是哪里人的后裔，有說(shuō)這里的人長(zhǎng)得黑，是非洲來(lái)的，但又被人反駁，說(shuō)這是棕色皮膚，不是純粹的黑鬼，應(yīng)該是東南亞的尼格利陀人……

還有猜測(cè)說(shuō)土澳是中國(guó)臺(tái)灣、兩廣苗族人種，也有說(shuō)是高加索暗色人種、斯里蘭卡的唯達(dá)人、日本的阿伊努人、印度的托達(dá)人，總之，對(duì)人種的討論，多于對(duì)這些土著部落的討論。

所以，這些土著在磕什么頭，說(shuō)什么話，顧正臣也無(wú)法給朱棣、沐春等人解惑。

權(quán)當(dāng)是——

華夏文明的沖撞，讓他們跪了吧。

王良走至顧正臣身前：“四千多土著，可以分散到兩艘寶船里，雖是擁擠了些，但想來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題?！?

顧正臣點(diǎn)了點(diǎn)頭：“分配一些和尚道士跟著，另外，船上軍士務(wù)必警惕小心，若有土著作亂，該鎮(zhèn)壓時(shí)莫要手軟?！?

“是?！?

王良領(lǐng)命。

待一切準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，顧正臣下令找出一個(gè)青花瓷，然后送給了剛剛帶頭下跪的部落首領(lǐng)及，指了指大福船。

部落首領(lǐng)及看著眼前精美無(wú)比的陶瓷，摸著甚是光滑，還有祥云圖案，愛不釋手，當(dāng)即帶人登上碼頭。

沿著碼頭進(jìn)至大福船邊緣，順繩梯攀爬幾步便上了甲板。

大福船的甲板有限，一次最多只能接駁一百五十人，好在兩艘大福船一起，可以送走三百人。

往返，再往返。

進(jìn)入寶船之上的土著，站在甲板上又是一頓磕頭下跪，如此寬闊的甲板，如此巨大的船，是他們不敢想的，看著大海，這些人說(shuō)不出來(lái)是畏怕還是緊張。

顧正臣看著走過(guò)來(lái)的趙海樓，問(wèn)道：“發(fā)生什么事了？”

趙海樓緊鎖眉頭：“剛剛瞭望軍士發(fā)現(xiàn)，海面上魚異常活躍，不斷跳出海面。”

顧正臣有些奇怪，拿出望遠(yuǎn)鏡看去。

果然，海面之上不斷有魚跳出來(lái)。

一般來(lái)說(shuō)，魚躍大海很正常，可現(xiàn)在不一樣，蹦跶的魚實(shí)在多，至少有上百條，而且還是一片接一片，不斷朝著河口附近靠近。

很快，魚群已到了寶船附近。