>內(nèi)江縣城，鼓樓壩。
鼓樓壩是內(nèi)江縣衙的所在地，周邊是最繁華的商業(yè)區(qū)，聚集著縣城里最高檔的茶樓，商鋪，會(huì)館等設(shè)施。天剛放亮這里就已經(jīng)熙熙攘攘人頭攢動(dòng)了。
在鼓樓壩東街有一個(gè)半舊不新的茶館，門口打掃得干干凈凈，烏黑的招牌上嵌著兩個(gè)快要褪色的燙金字“袛園”，茶館里已經(jīng)半滿，茶客或談天說地或打長牌搓麻將，堂倌正在摻水，兩個(gè)小童正在客人旁推銷早點(diǎn)：“瓜子花生賣，油炸粑油果子賣?！?
茶館是四川最普及的娛樂休閑場(chǎng)所，下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，上到省城，到處都是。這個(gè)“袛園”茶館看起來也很普通，和其他的茶館沒啥區(qū)別。不過，道上的兄弟都知道，這里是資江（資州內(nèi)江）船幫的總堂。
“這個(gè)文德嗣，可真的了不得啊……”在二樓最里面的雅間里，一個(gè)漢子正在長吁短嘆著。
那漢子身著長衫，白面短須，五短身材卻透著一股精悍之氣。此人正是資江船幫大當(dāng)家，姓王，名木師，字子漁。二十年前考中過秀才，后來不滿權(quán)貴賣官鬻爵，魚肉百姓，對(duì)洋人卑躬屈膝，阿諛奉迎，怒而棄文習(xí)武，拜入本地哥老會(huì)，入會(huì)后受大佬賞識(shí)而委以資江船幫堂主重任。
那王大當(dāng)家接任資江堂主后，上下打點(diǎn)，四方周旋，把船幫整治得井井有條，上下齊心，就連那知州太爺也不免高看一眼。
王大當(dāng)家的日子本來是過得挺滋潤的，不過這段時(shí)間因?yàn)楹托强乒镜募m紛，讓他很是頭疼。
原本星科公司這個(gè)外來戶和他的關(guān)系也不錯(cuò)，因?yàn)樗拇ǖ年懮辖煌ㄌ拥芏喽际亲咚?。而水上運(yùn)輸這塊業(yè)務(wù)，自然是繞不過資江船幫，所以公司的運(yùn)輸業(yè)務(wù)大半都是包給船幫在做。
星科公司的物資進(jìn)出量極大，而且財(cái)大氣粗，給錢爽快，和船幫的費(fèi)用都是一月一結(jié)，從不拖欠。這大半年他們賺的錢比過去幾年還多。這也是上百年來，資江船幫最最滋潤的一段時(shí)間。
但是好景不長，自從前幾個(gè)月星科公司開始快速擴(kuò)張之后，他就覺得渾身不自在了。因?yàn)樾强乒咀约阂厕k起了航運(yùn)公司，一口氣進(jìn)口了幾十艘火輪，來自星科的業(yè)務(wù)自然就大幅度縮水。從2個(gè)月前開始，也就只有一些星科航運(yùn)覺得自己做不劃算，或者做不過來的邊角料留給他們。
星科公司背景深厚，財(cái)大氣粗，如果僅僅是生意減少，王大當(dāng)家也不會(huì)傻到去這種狗大戶打擂臺(tái)。畢竟以前沒有星科公司，船幫的日子過得也不錯(cuò)。大不了就是少點(diǎn)油水而已，但是星科航運(yùn)卻得寸進(jìn)尺，把主意打到船幫子弟身上了。
星科航運(yùn)是新公司，基本上是除了老板啥人都缺，尤其是缺有經(jīng)驗(yàn)的船工、水手，于是就開出了讓人難以拒絕的優(yōu)惠條件大肆招人。在星科航運(yùn)的高薪誘惑下，船幫那些個(gè)黑眼珠見不得白銀子的船工水手們就呼啦啦的跑了好大一幫人，留都留不住。
今天走幾個(gè)，明天走幾個(gè)，原本擁有七八百人的資江船幫，在短短的幾個(gè)月之內(nèi)，就只剩下不到200人了。
王大當(dāng)家不是沒想辦法留人，可留不住啊。星科航運(yùn)那邊開的條件是比船幫多五成的工資，外加年終分紅，外加還有衣食住全包，子女還能免費(fèi)上學(xué)，家屬安排工作……對(duì)于那些苦哈哈的船工水手們來說，有這些條件還不跳槽，那就是真正的傻叉了。
你說“江湖義氣”？呃，那玩意兒能當(dāng)飯吃嗎？能養(yǎng)家糊口嗎？
當(dāng)然，“講義氣”的兄弟還是有的，現(xiàn)在船幫好歹還剩百多人。不過這里面有一大半都是船主、賬房、師爺、打手之類的管理人員和保衛(wèi)人員，船頭、舵手、水手這些技術(shù)人員和一線勞動(dòng)者也就剩那么30幾個(gè)了，而這些大多是船幫高層的親戚。
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本來按照王木師一貫的性格，早就該動(dòng)手做點(diǎn)什么了，他雖然是秀才出身，但混了這么多年江湖，一樣是心狠手辣的主兒。事實(shí)上，他早在上個(gè)月就已經(jīng)聯(lián)系好了幾家渾水袍哥，但他現(xiàn)在卻很相當(dāng)糾結(jié)，要不要對(duì)星科動(dòng)手。
這個(gè)根子就是他桌上攤開了一本新書——《唯物主義的發(fā)展與中國的歷史和未來》。這本名字有點(diǎn)長的書是半個(gè)月前，以文德嗣的名義發(fā)行的。這是文總轉(zhuǎn)職文抄公之后的第一本公開出版的書籍。
如果有文德嗣同時(shí)代的人看了這本書，肯定是會(huì)笑出聲來，同時(shí)大罵作者“無恥山寨”。沒錯(cuò)，這本書其實(shí)就是個(gè)山寨集合，是一本后世各種理論著作、論文、網(wǎng)上帖子等等集合。
書中先闡述了唯物主義的的定義，起源和發(fā)展，以及實(shí)際運(yùn)用，并從唯物辯證法的角度剖析了中國歷史上的很多代表性現(xiàn)象，分析了現(xiàn)今中國為什么落后于世界的原因，以及解決的方法，最后對(duì)中國的未來進(jìn)行了展望。
總而之，這就是一本工業(yè)化的理論指導(dǎo)書和宣傳書，也是文總為以后造反搞的理論準(zhǔn)備。
盡管書里面有很多紅黨理論著作的內(nèi)容，但并沒有主張什么共=產(chǎn)主義。更加沒有提什么“國際主義”、“解放全人類”、“完全消滅階級(jí)”之類的觀點(diǎn)。這些理論確實(shí)很美好，但可能是因?yàn)樘篮昧说脑?，直?3世紀(jì)都還沒有一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的跡象。文總并不是一個(gè)理想主義者，當(dāng)然不可能去信仰這么虛幻的理論。
至于無視“國際主義”和“解放全人類”的原因，是文德嗣認(rèn)為自己沒有那么偉大，他覺得自己能做到“解放中國人民”這一步就已經(jīng)很滿足了，“解放全人類”這種偉大的事業(yè)還是留給后人去吧。“完全消滅階級(jí)”這種觀點(diǎn)，在他看來，更是和夢(mèng)話差不多，只要還有人類存在，就必然會(huì)產(chǎn)生階級(jí)，比起這個(gè)，“全民腦后插管”恐怕都更靠譜。
文德嗣一直都自認(rèn)為是個(gè)社會(huì)主義者，只是這個(gè)“社會(huì)主義”是魔改版的。所以這本書也是定義為“社會(huì)主義理論書籍”，文德嗣給自己的這套理論定名為“科學(xué)社會(huì)主義”。不過這個(gè)大雜燴的“科學(xué)社會(huì)主義”有幾成符合馬叔叔的本意，那就只有天知道了。如果和后世的“蘇修”、“中修”比起來，也就是大哥不說二哥了。
必須指出的是，文德嗣的“科學(xué)社會(huì)主義”絕對(duì)不是“共=產(chǎn)主義”，和所謂“真正的社會(huì)主義”也是南轅北轍。因?yàn)樗且粋€(gè)徹頭徹尾的民族主義者，文德嗣在他的這本書里，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國的復(fù)興，話里話外就是重返天朝上國地位，建立以中國為主導(dǎo)的世界新秩序。而“共=產(chǎn)主義”則是強(qiáng)烈反對(duì)民族主義的，兩種思想雖然在某些領(lǐng)域如解放生產(chǎn)力等方面有著比較相似的觀點(diǎn)，但在基礎(chǔ)理論上完全就是尿不到一壺里的。