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大秦小說(shuō)網(wǎng) > 冒姓瑯琊全部人物介紹 > 第168章 定謀

第168章 定謀

樂(lè)夫人哪里不知道丈夫的心結(jié),正色說(shuō):“什么巴結(jié)?他們都是后輩,在荊州又沒(méi)山墅,避暑也沒(méi)個(gè)去處。你身為荊州別駕,照拂一下小輩,怎么了?并且這幾個(gè)后輩都是文才出眾的,到時(shí)侯談詩(shī)論賦,以文會(huì)友,又不說(shuō)俗務(wù),只有雅趣,何來(lái)巴結(jié)之說(shuō)?”

樂(lè)湛一聽(tīng)談詩(shī)論賦,便很高興。王、柳、謝都是通詩(shī)之人,到時(shí)一觴一詠,暢敘幽情,豈不快哉?

但隨即又想到不妥之處:“可這王揚(yáng)和柳憕有隙,聚到一起,不會(huì)出問(wèn)題吧?”

“都是世家公子,最多幾句語(yǔ)齟齬,能出什么問(wèn)題?放心,我會(huì)留意著,不會(huì)出亂子的。倒是夫君你,到時(shí)可別太拱火?!?

“我怎么可能拱火!”

“怎么不可能?我還不知道夫君?為了得好句,恨不得讓他們個(gè)個(gè)含毫咀思,爭(zhēng)高競(jìng)敏。我可提醒一下樂(lè)別駕,這幾位可不是你官署里的文曹吏,大家游戲一下無(wú)妨,但高下軒輊什么的最好就不要分了。”

樂(lè)湛在這個(gè)問(wèn)題上很堅(jiān)定:“高下怎么可能不分?文不競(jìng)不速,詩(shī)不競(jìng)不高,不分高下有什么意思?不過(guò)我知道分寸的,不會(huì)捧一個(gè)踩一個(gè),也不會(huì)冷落了誰(shuí)?!?

樂(lè)夫人見(jiàn)丈夫興奮的模樣,有些無(wú)奈。自已到時(shí)侯多周旋吧。

......

柳府一個(gè)廳房?jī)?nèi),門(mén)窗緊閉。

房中兩人對(duì)坐,酒菜精致。

柳憕將樂(lè)府請(qǐng)?zhí)旁谧腊干希骸疤锵壬?,?lè)家下帖了,不過(guò)不是伏日宴,提前了三天,沒(méi)問(wèn)題吧?”

對(duì)面男子神色冷靜,聲音沉穩(wěn):“沒(méi)問(wèn)題,都聯(lián)系好了?!?

柳憕微露笑容:“很好,我這邊聯(lián)系得也差不多了?!?

男子疑惑中又有現(xiàn)擔(dān)憂之色:“公子聯(lián)系的是......”

“放心,和你辦的事不沖突。”

男子眉間憂慮不散:“計(jì)劃已定,不宜多生波折?!?

柳憕神秘一笑:“不相干,只是講個(gè)‘文武相濟(jì)’而已,不會(huì)亂你的計(jì)劃。這件事我自有安排,你不要管?!闭f(shuō)到兒笑容一斂,鄭重道:“到時(shí)你親自帶隊(duì),看到人后遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏起來(lái),自已不要露臉,完事后出了莊子,直接騎快馬回京。”

“是。還有一個(gè)人也要離荊,不然有漏洞?!?

“我知道,他先出莊,在外面等你。你們一起走。”

“不必等我,他出來(lái)得早,可以先走一步?!?

“周全!我敬先生一杯!”

男子正襟危坐,滴酒未沾,豎起手掌道:“此功未成,飲酒尚早。不如事成之后,再與公子暢飲?!?

柳憕心情莫名激蕩起來(lái):“好啊!此杯權(quán)且寄下!待我回京之日,定要與先生把酒歡!”

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注:1《梁書(shū)·樂(lè)藹傳》:“樂(lè)藹,字蔚遠(yuǎn)......還為大司馬中兵參軍,轉(zhuǎn)署記室?!薄赌鲜贰?lè)預(yù)傳》:“樂(lè)預(yù),字文介......官至驃騎錄事參軍?!?

永明八年的大司馬是豫章王(《南齊書(shū)·豫章文獻(xiàn)王傳》:“五年,進(jìn)位大司馬。八年,給皂輪車(chē)?!保婒T將軍是王敬則。(《南齊書(shū)·王敬則傳》:“七年,出為使持節(jié)、散騎常侍、都督豫州郢州之西陽(yáng)司州之汝南二郡軍事、征西大將軍、豫州刺史,開(kāi)府如故。進(jìn)號(hào)驃騎?!保?

2《南史·吳苞傳》:“瓛講《禮》,苞講《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》。諸生朝聽(tīng)瓛,晚聽(tīng)苞也?!蹦媳背瘯r(shí)問(wèn)學(xué),常從《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》二書(shū)入手,算是門(mén)徑之學(xué)。所以樂(lè)夫人說(shuō)適合兒子。不過(guò)此二書(shū)雖然基礎(chǔ),但卻不粗淺。屬于“基礎(chǔ)而又經(jīng)典”。就像唐詩(shī)三百首,雖幼兒亦可誦,但若以此為題專(zhuān)項(xiàng)研究,能得新見(jiàn),亦足出震動(dòng)學(xué)壇之成果。

所以中古關(guān)于此二書(shū)之論著盛行。顏之推說(shuō):“自荒亂以來(lái),諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人,知讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》者,尚為人師;雖千載冠冕,不曉書(shū)記者,莫不耕田養(yǎng)馬?!保ā额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》)以論孝二書(shū)為例,亦從側(cè)面反映出二書(shū)當(dāng)時(shí)“基礎(chǔ)又經(jīng)典”的地位。

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