不光柳憕有些懵，四座賓客都沒(méi)聽(tīng)過(guò)這種稀罕事。
巴東王奇道：“給鴨子灌酒？”
王揚(yáng)信口謅道：“是啊，這是一道菜，啤酒鴨。”
“什么酒？什么鴨？”巴東王更懵。
王揚(yáng)道：“這啤酒鴨呀就是......”
簡(jiǎn)直一派胡！
居然又被帶跑了話題！
柳憕聽(tīng)著王揚(yáng)侃侃而談，介紹什么啤酒鴨，感覺(jué)受到了戲耍，若非之前和兄長(zhǎng)早有定計(jì)，恨不得直接站出來(lái)指證王揚(yáng)。
本來(lái)是想借著交談讓王揚(yáng)順理成章地露出馬腳，可這廝太過(guò)狡猾！
眼見(jiàn)在王揚(yáng)這兒尋不到話頭，柳憕也不再兜圈子，干脆插話道：“王爺，我最近聽(tīng)說(shuō)一件稀罕事?！?
巴東王正聽(tīng)王揚(yáng)胡編啤酒鴨的讓法，隨口道：“你也有稀罕事？等會(huì)兒再說(shuō)。”
柳憕提高聲音：“王爺！本朝出了一個(gè)大案，有人假冒士族，招搖撞騙！”
所有人看向柳憕。
王揚(yáng)雖然猜到柳憕可能會(huì)發(fā)難，可當(dāng)親耳聽(tīng)到柳憕當(dāng)眾掀出此事，心中還是不免咯噔一聲。
巴東王回過(guò)頭來(lái)，皺眉道：“假冒士族行騙？這算什么大案？”
柳憕略作環(huán)視：“此人騙的都是士族子弟，甚至不乏官員顯貴?！?
巴東王來(lái)了興趣：“哦？這騙子竟有這樣的本事？那倒算是件大案。他冒充的是哪家??？”
柳憕朗聲道：“瑯琊王氏！”
“瑯琊王氏？這還能冒充？！”巴東王瞪大眼睛，看向王揚(yáng)：“這冒的是你家??！”
王揚(yáng)輕笑：“果然是稀罕事?！?
柳惔一直在觀察王揚(yáng)表情，見(jiàn)他談嬉笑，渾若無(wú)事，不由暗贊此人膽氣定力。
想想也是，
若無(wú)此等膽識(shí)，也不能把荊州城中瞞上這么久。
荊州別駕樂(lè)湛道：“民間冒充士族，詐取錢(qián)財(cái)?shù)氖虏凰愫币?jiàn)，不過(guò)騙的都是無(wú)知小民，能騙得了士大夫的，少之又少。前朝時(shí)有人在豫章郡冒充吳郡朱氏，差點(diǎn)被當(dāng)?shù)啬莻€(gè)糊涂太守拜為主簿，連官服都讓好了！結(jié)果在制寫(xiě)‘除身’的時(shí)侯露了餡，最后判了梟首之刑，成為一時(shí)笑談。
現(xiàn)在有人竟然敢假冒瑯琊王氏！還騙得了士族官吏，著實(shí)匪夷所思！聽(tīng)柳四公子的意思，似乎騙了還不止一人？！那還真算是一樁奇案了?！?
王揚(yáng)心中不免苦笑：若放在穿越之前，自已這事兒恐怕要上《今日說(shuō)法》了。標(biāo)題就叫“假士族現(xiàn)形記”......
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注：1南朝士族所崇尚的北音乃西晉時(shí)洛陽(yáng)的官話，而非當(dāng)時(shí)北朝的口音。北朝漢人流行的口音乃舊北音和胡音的融合，被南朝人稱為“傖音”。如《陳書(shū)·周鐵虎傳》：“周鐵虎，不知何許人也，梁世南渡，語(yǔ)音傖重。”
但事實(shí)上，南朝士族所秉持的“北音”，亦非南渡之初那樣純正，而是受到吳語(yǔ)影響之后的北音。宋明帝《文章志》載：“安能作洛下書(shū)生詠，而少有鼻疾，語(yǔ)音濁。后名流多學(xué)其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉?！?
洛生詠乃洛陽(yáng)雅音，謝安作為中原舊族，自當(dāng)熟習(xí)。但卻因?yàn)椤坝斜羌病辈拍苷f(shuō)得好，恰可說(shuō)明當(dāng)時(shí)僑姓所傳的北語(yǔ)已經(jīng)不再純正。
蓋一來(lái)北音成為一種家學(xué)，僑姓各族之間閉門(mén)而授，家法不通，差異日顯。二來(lái)語(yǔ)習(xí)得不免受地域環(huán)境的影響，吳語(yǔ)聽(tīng)多了，難免沾染。《世說(shuō)新語(yǔ)·輕詆》記載大名士支道林見(jiàn)完王徽之兄弟，回來(lái)后別人問(wèn)他觀感，他說(shuō)：“見(jiàn)一群白頸烏，但聞喚啞啞聲?！彼^“啞啞聲”恐怕就有說(shuō)其口音不正的意味在。
周一良先生在《南朝境內(nèi)之各種人及政府對(duì)待之政策》中推論南朝時(shí)北語(yǔ)不純，余嘉錫先生于《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中下“蓋不純北，亦不純南”八字?jǐn)嗾Z(yǔ)，皆為卓見(jiàn)，可參。
2北鯉有名，早在先秦便是如此。《詩(shī)經(jīng)》：“豈其食魚(yú)，必河之鯉？”意思就是吃鯉魚(yú)沒(méi)必要一定非得吃黃河鯉。則黃河鯉有名可知。至北魏《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》仍云：“洛鯉伊魴，貴如牛羊。”
3“除身”指授予官職的文書(shū)，類(lèi)似于后世所謂的“委任狀”，南朝稱“除身”，北朝稱“告身”。
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