當(dāng)王揚對寶月下必殺令的時侯，無論如何也想不到，有一天會面對這樣一個問題。

其實當(dāng)他下令的那一刻就注定了，現(xiàn)在已近乎是一個死局。

人際交往中有兩個常見的誤解。

前者是認(rèn)為真誠能必殺，以致關(guān)鍵時刻，盡露底牌，幻想坦露無遺來一擊。

后者是認(rèn)為人心不可測，以致緊要關(guān)頭，猜忌多疑，只會全副武裝耍心機。

前者信奉以心換心，認(rèn)為只要交出絕對的真實，就可以收獲通等的信任和愛戴。這在本質(zhì)上，其實是把復(fù)雜的情感互動，簡化成了機械的物物交換，低估了人情的幽深和復(fù)雜，也高估了人性對真實的需求與承受。

比方女生恨恨質(zhì)問“你為什么這么熟練？！”

你是毫無保留地歷數(shù)自已取次花叢的經(jīng)歷，最后來一句“無他，唯手熟爾”，以真誠打動對方的芳心？

還是一笑揭過，很拽地說一句“天資高嘛，我也沒辦法”然后迎接對方的枕頭暴擊加甜蜜偎依？

再比如某位對你欣賞至極的前輩，熱情似火地邀你參會吃飯，席間其樂陶陶，酒脫形跡，

讓你論其學(xué)問長短，以真知見教，無顧忌。

你是真的不顧忌，縱狂說，列出一二三四，直指其弊，痛陳其學(xué)問未到處，讓對方因你的披肝瀝膽而震憾，然后當(dāng)場引你為忘年知已？

還是說長放短，贊其創(chuàng)獲，但不是唱贊歌，而是客觀地談學(xué)問，揚則有據(jù)，抑則存厚，不說對方學(xué)問未到處，而述自已學(xué)問未到處，另呈新刊論文單行本一封，并乞斧正？

所謂真誠是必殺技，不是說真誠的內(nèi)容，而是說真誠的態(tài)度。

在很多情況下，真誠如果沒有選擇，沒有技巧，沒有溫度，那就不是必殺，而是自殺。

這種自殺歸根到底還是把人想得太好，默認(rèn)只要足夠真誠，別人便能敞開心扉，包容接納，沒想到你所謂的交心，卻反而使心生了嫌隙。

對于此現(xiàn)象的另一個極端就是把人想得太壞。

把人想得太壞則是認(rèn)為人心不可測，故而層層防御，事事多疑，把廣闊多變的人性疆域刻板成黑白分明的棋盤。只要染上黑的烙印，那任何主動的善意都會被解讀為包裹陰謀的糖衣，所有溫暖的靠近也皆會被視作精心設(shè)計的陷阱。

由此導(dǎo)致用冰冷的邏輯去拆解自然的感情，用功利的算盤去丈量人心的距離。

然后就是自已不交心，通時也不相信別人能交心，如此則很難交到真朋友，也很容易錯失機遇。

蕭寶月這個發(fā)問，是不是機遇暫時還不好判斷，但王揚已經(jīng)意識到，他此刻的回答，有可能會成為某個轉(zhuǎn)折，甚至影響深遠(yuǎn)。

兵法有云，攻城為下，攻心為上。王揚自從馴服惡龍開始，一直用的便是攻心之策?，F(xiàn)在大軍合圍，破門在即，這個問題一旦答不好，那之前一切努力，說不定會就此化為泡影。

既然不能過于坦誠，又不能過于多疑，那應(yīng)該如何應(yīng)對這個問題呢？

策略。

適當(dāng)?shù)牟呗浴?

人可以坦誠，但不能坦誠到毫無策略。

人可以多疑，但不能多疑到全是策略。

只有適當(dāng)?shù)牟呗?，才能給出真正的制勝一擊。

“所以，你想殺我嗎？”

蕭寶月的聲音響起，王揚沒有馬上回答，而是問寶月道：

“你問的是之前，還是現(xiàn)在？”

寶月瞇起漂亮的眸子：

“之前如何？”

王揚看著寶月：

“最開始你威脅我的時侯，我當(dāng)然想殺你，但又不現(xiàn)實，所以只能想想。后來我們改為合作，我就不想了?！?

寶月沒有絲毫被帶偏，目光片刻不離地盯著王揚，問道：

“這次交兵，你想殺我嗎？”

王揚無所謂地說道：

“我出兵前，懸重賞殺敵營中漢家男女。”

這也是蠻兵沖太猛的一個原因?。⊥鯎P突然想到。

寶月臉上的血色倏地褪去，仿佛整個人被迎面潑了一盆冰水。她微微恍惚了一下，向后退開些許，那雙明媚的眼眸黯淡下去，只覺意興闌珊，原來一切——

“然后我吩咐小珊，去救你?！?

這就是王揚之前和寶月聊被擒過程的原因。他一是打探寶月護(hù)衛(wèi)的死傷情況，二是要看陳青珊是否和寶月他們動了手。如果動手，動到什么地步。

蠻兵人多，又是公開下令，不太好瞞，不如認(rèn)下，但和小珊一個人說的話，操作空間便大了......

寶月本來失望黯然，聽到這句話時，像被人猛地拽了一把，瞬間從低落的情緒里回神來，她下意識地往前傾了傾身子，黯淡的眸子隨之被點亮，一絲喜色飛快地掠過眉梢，但這喜色只綻放了短短的一瞬便被更深的審慎所取代。

她終究不是不諳世事的閨閣少女，長期的處境讓她習(xí)慣了在希望面前停下腳步，辨別真?zhèn)巍?