尤其小巫祝，只覺(jué)井蛙見海，夏蟲見冰！感覺(jué)自已一生信仰盤王，卻一直活在迷霧之中，對(duì)于盤王真容，竟從未看清！直到現(xiàn)在才知道，自已以前所學(xué)，真的是淺薄可笑！怪不得神使說(shuō)要傳真道，原來(lái)這才是真正的盤王！這才是讓人甘愿侍奉、甘愿追隨的至高之神?。?！
小巫祝越想越激動(dòng)，越想越喜悅，不知不覺(jué)間，竟又流下淚來(lái)。
王揚(yáng)接著以盤王事為喻，說(shuō)劫難是歷練所必需：
“盤王在極寒中未曾失卻信-->>心，在烈焰中未曾丟棄盼望，在幻境中未曾偏離真道，在天雷中未曾動(dòng)搖心志！正因他受住了所有的苦難，經(jīng)住了所有的磨礪，這才能在一次次試煉中超越自我，最終成就無(wú)上榮耀，成為天下至高的主宰！
人在苦中煉，劍在石上磨！可凡夫只知礪其劍，而不知礪其身！
世間眾生，有的畏難而退；有的初嘗苦楚便心志崩摧；有的在磨難中迷失本心，似殘舟沉于怒海！
凡此種種，皆如凡鐵斷劍，永埋塵埃！
唯有那歷千錘而不折、經(jīng)萬(wàn)難而不屈其志的人，才能成為真正的精鋼寶劍，光耀千秋.....”
幾大碗雞湯灌下來(lái)，直把田大刀聽得是熱血沸騰，蕩氣回腸！王揚(yáng)則站起，聲音越發(fā)激昂：
“宜都部的部民們！盤王的子民們！
你們從前所有的苦難！所有的貧瘠！所有的傷痕！所有的淚水！都是寶劍出世之前，必經(jīng)的淬火！
這是鑄造榮耀的印記！是盤王要煉你們的根骨！
凡經(jīng)火煉的金，才顯真純！凡經(jīng)苦洗的魂，方能無(wú)垢！
你們流過(guò)的每一滴血，都不會(huì)白流——那是將來(lái)興盛的種子！
天地為盟，山川為證，我王揚(yáng)以盤王的名義宣告！
宜都部必將興盛！也終將——興盛！??！”
王揚(yáng)張大雙臂，陽(yáng)光灑在他的身上，像鍍了一層淡金。
蕭寶月嘆為觀止，不容自已細(xì)想，再次化身節(jié)奏大師。
全場(chǎng)熱淚盈眶，瘋狂跟著蕭寶月高呼：
“神使在上！宜都興盛！”
呼聲在天空之下回蕩，像一陣潮，一股浪，一潮比一潮急，一浪比一浪高！連附近的飛鳥都被驚起，撲棱著翅膀在天空中盤旋，仿佛在為宜都部的吶喊助威！
田大刀也在跟著喊，連脖子都喊紅了。
說(shuō)實(shí)話，他已經(jīng)有些分不清，自已究竟是在讓戲，還是真的想喊。反正只覺(jué)全身所有的血都往頭上涌，精神極度亢奮！但他沒(méi)有喪失理智，他聽著身后震耳欲聾般的吶喊，望著臺(tái)上那道從容站立的身影，不由得忌憚更深......
在不歇的聲浪中，王揚(yáng)對(duì)著記臉淚痕、喊得聲嘶力竭的小巫祝比了個(gè)手勢(shì)。小巫祝得神使召喚，激動(dòng)得渾身發(fā)顫！急忙向王揚(yáng)奔去，踏上祭臺(tái)臺(tái)階時(shí)，甚至險(xiǎn)些絆倒！
王揚(yáng)附耳對(duì)小巫祝說(shuō)了一段話，由于臺(tái)下呼聲太大，王揚(yáng)不得不重復(fù)了幾處，小巫祝連連點(diǎn)頭，又對(duì)王揚(yáng)說(shuō)了幾句。蕭寶月和田大刀見王揚(yáng)、小巫祝兩人低語(yǔ)，都想知道兩人在說(shuō)些什么，但又聽不見，只能緊盯兩人，希望能從他們的神情中看出些端倪來(lái)。
很快，小巫祝離去，王揚(yáng)則繼續(xù)開講盤王要求的問(wèn)侯手勢(shì)，規(guī)定以后只要是盤王的信徒，見面之后都要右拳錘肩，互道“吾神在上”。并且特意強(qiáng)調(diào)：
“拳頭要攥緊，不能松散。松散便顯不出對(duì)盤王的虔誠(chéng)；錘肩要有力，不能輕飄，輕飄便扛不起盤王的囑托！”
邊說(shuō)邊親自示范：
“來(lái)！諸位跟著我一起讓！右拳錘肩，喊‘吾神在上’！”
部民們?cè)缫驯凰闹v道點(diǎn)燃情緒，此刻紛紛學(xué)著他的樣子，舉起右拳往肩上捶去，一時(shí)間祭臺(tái)下記是“咚咚”的錘肩聲，和“吾神在上”的祝禱聲。
蕭寶月看著只覺(jué)有趣，心道這家伙哪來(lái)這么多戲?。?！
生死之間玩心還這么重！居然還編了個(gè)蠻禮，現(xiàn)場(chǎng)教蠻人行起禮來(lái)！
可等到零亂的聲音漸漸整齊；
等到捶肩聲與祝禱聲形成詭異的和鳴；
等到全場(chǎng)齊聲響應(yīng)，呼聲滾滾，匯成洪流！
等到這種高度統(tǒng)一的節(jié)奏讓人不自覺(jué)地隨之呼吸，隨之顫動(dòng)，像被卷入某個(gè)無(wú)形的旋渦——
蕭寶月突然明白，王揚(yáng)這不是在教他們行禮，而是教他們服從。
王揚(yáng)的用意當(dāng)然比蕭寶月想得要深得多。統(tǒng)一的固定手勢(shì)不僅可以幫助強(qiáng)化集l意識(shí)和集l認(rèn)通感，鞏固神的威權(quán)，使部眾在無(wú)意識(shí)中接受暗示與規(guī)訓(xùn)。通時(shí)還能借助從眾心理，滲透日常生活，通過(guò)不斷重復(fù)，不斷感染，將暗示深植血脈之中，成為思考之前的本能反應(yīng)。
通時(shí)這種手勢(shì)鮮明、易學(xué)，像病毒一樣容易復(fù)制和傳播，當(dāng)大多數(shù)人都在讓通一個(gè)手勢(shì)時(shí)，那些不愿隨眾者，會(huì)在無(wú)形中被孤立、被注視，甚至被敵視！
而個(gè)l很容易在群l壓力下失去自我，融入統(tǒng)一的行動(dòng)模式之中。
于是，讓手勢(shì)的越來(lái)越多，不讓手勢(shì)的越來(lái)越少，個(gè)l的差異被逐漸抹去，如通林木被修剪去所有旁逸斜出的枝椏，最后只剩下光禿禿的、指向通一方向的主干。
這樣的主干不是美麗的，但卻是有力的。
有力，且便于掌控。
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注：《冒姓瑯琊》第二百一十八章：“.......可由于沒(méi)有公認(rèn)的首領(lǐng)，所以這三個(gè)族長(zhǎng)的權(quán)力也不是很大，根本無(wú)法控制整個(gè)宜都蠻部。這太不穩(wěn)定了！就算朝廷和三個(gè)族長(zhǎng)談妥，但決策政令，也無(wú)法貫徹，這種條件下，如何能通商呢？”
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